倒数

因着昨天十五，月亮今晚还挺圆。

傍晚开车外出望向天空，直觉想到几米《月亮忘记了》的画册。

2009年还剩下几小时，每年回顾也老套。

踩过昨日的步履前瞻，一切都在期待中充满希望。

这样，就好。

面子一斤多少錢？

多少人拚死拚活，為了面子問題，
有說那是打腫臉皮也要充胖子，
有勸說沒那麼大的頭別戴那麼大的帽，
其實胖子戴大帽子，還挺邏輯的。
但這種面子問題屬於附加價值的物質增值。
另一種面子問題則關係一樣無价的“骨氣”。

孩子教育費付不起，敷衍了事 －－ 那是他們的命，怨不得人。
母親住院付不起醫藥費 －－ 隨便拖延吧，這也是命啊。
我只不明白，為了面子，家境貧窮卻不愿接受救濟，那是哪門子的骨氣？
耽誤了母親的病情，壞了孩子的前程！夫妻倆又似乎沒有盡全力賺錢養家。
如果我是孩子，長大了我怎么會不怨？

已經和幾位朋友湊好錢讓他們UPSR成績考不好的女兒去獨中就讀，
追蹤了好幾通電話，還被他們掛斷電話或拒絕接聽多次，才連絡上。
甚至也幫言向校長爭取入學資格了，就是不想這個看著她長大的孩子入讀馬來校。
結果，他們自己放棄了。所給的理由就有好幾個版本：
有說孩子哭著要入讀，後來又說是孩子自己不願意
（身為父母的，你們說話怎么反反覆覆？）；
有說獨中出路不好
（問許多外行人，為什麼就不問我這個在獨中執教的“內行人”？）；
有說是孩子認為自己不是讀書的“料”，不想浪費我們的錢
（小孩子會想那麼遠嗎？灌輸孩子“你就是笨不會讀書”，這樣的父母是什麼心態？）。
這是骨氣嗎？還是那不知所謂的面子問題？

這麼有“骨氣”，自己卻又養不起孩子的父母，
生孩子前可要三思啊，否則誤他們的一生，何苦來哉？



面子问题
歌手：郑智化
专辑：游戏人间

为了一点虚荣争得你死我活　
一掷千金不皱眉头面不改色
人前人后高高低低比来比去　
到头来只是为了 面子问题
I GAVE YOU FACE , YOU DON'T WANNA FACE
YOU LOSE YOUR FACE, I TURN MY FACE
我给你脸 你不要脸　
你真丢脸 我会翻脸
我抱着BEAUTY 开着PORSCHE 　
身穿GIANNI VERSACE
你看不过不去 骂我臭屁　
压哞你未按怎 我就是有钱
面子问题 宁死不屈　
金钱权利 拼命争取
你有问题 我有问题　
为了面子 头壳坏去
我家徒四壁 善嘎未死　
为到欲普渡我甘愿借钱
你看我不起 什么东西　
我杀一猪公嘎你拼生死
YOU GIVE ME VACE, I DON'T WANT YOUR FACE
YOU OWN TO BEAT , T TEAR MY FACE
你给我脸 我不赏脸　
你欠人扁 我撕破脸

浪漫的回應

遊記要坐下來好好地整理，用心寫。先貼幾張照片為記。
（也回應戈多疑惑的“浪漫”）

青島人稱之為“小九寨溝”的嶗山風景區，圖為龍潭水壩。

嶗山，小橋欄杆上滿滿的愛情鎖。

山東泰山頂上處處是這般浪漫的雪景。

在孔子小天下的泰山上登高臨望，天空中間那條線決對不是相機閃光。

四海之內皆兄弟

到了曲阜，四處可見“有朋自遠方來，不亦說乎”的牌子，

彼為孔子家鄉，四處有儒家名言，實不為奇：

電箱上有，指示牌有，三輪車、馬車上有，泰山上亦有！



去中國參加此次研習班前，有點猶豫，因為只孤單一個人。

後來去了行前會議，認識了幾位朋友，稍安下心。

再後來成行，認識了所有同團的人，

就這麼多了一群朋友，收穫可謂不少！

認識了，就是朋友，誠如古諺所謂“四海之內皆兄弟也”！

回顧

學生畢業了。
長假開始那麼久了才來寫一些關於學生的文字，有點遲。

結業禮那天，他們上台給我送了好大一束藍玫瑰，第一次收到藍玫瑰。
很多老師很羨慕，然而收花的喜悅抵不上他們即將告別母校的悵然。
還有位學生給我畫了幅山水畫，山上有30只飛翔的鳥，代表他們30位學生，
看到右上角的題字就感動到不行：如今雖是紛飛燕，師恩依舊重如山。

帶他們這班兩年了，很多歡笑，也很多責備與淚水，但更多的是感情。
曾經，有位代課老師說：你的班，好多帥哥哦！（哈，的確是）
商業學老師說：你的班很乖，很好教。（其實也是）
數學老師說：你的班有個優點，就是被罵了不會頂嘴。（哈，他們在心裡在背後嘀咕呢）
教務主任說：你和你班的感情很好啊！（有時候還是互相氣炸了）
無論如何，我愛我的班。

今年生日，在中國度過。
那個晚上，很遲才回酒店休息，很遲才洗澡。
從沖涼房出來，已經過了凌晨12點，看到手機上有幾封簡訊，
是學生捎來的生日祝福，爾後陸陸續續地，又傳來了好多封，
都是我可愛的學生，把手機握在手中，感覺他們的溫馨，很窩心。
從來不曾告訴他們也不想讓他們知道自己的生日日期，可他們就是如此神通廣大！

後來，我在回國前，一一給他們寄上一張明信片。
郵資不便宜，但行李超重不能給他們帶回紀念品了，就寄卡留念吧。

回國後的第二天，就到學校值勤，恰逢他們成績放榜。
幾位學生回來領成績，更多的是工作了不能抽空，只好上網查成績。
雖然他們的成績對我沒甚交待，但至少他們成長了。
知道成績重要（雖然有點遲了），知道未來要更刻苦，
有成長，終歸是好的。

平安夜早上，和幾位學生約好去聚餐，
他們說他們工作了，賺了些錢，結果餐費都讓他們給付了。
啊，應該是我請客的啊。

我的學生們，希望你們都鵬程萬里，不只完成理想，也有所作為。

Hard Rock

檳城不久前有了 Hard Rock Hotel，還挺新鮮。

晚上去逛，人滿為患，聖誕的餘溫尚存，熱鬧。

酒店的停車場空位還蠻多，而且是免費的！

從停車場走入，可見一尊麥克杰遜的白色塑像，王者風範似地坐著。

酒店里，到處是披頭四的畫和塑像。

搖滾樂團熱情歌唱，放眼縱觀，最陶醉的還是來此度假的洋人。

人們來往照相，觀看的多，消費的少，就這般貪新奇地瀏覽。

當然，參觀僅限底層，非住客是無法上樓的，搭乘電梯需要插卡。

不管是 Hard Rock Hotel 還是 Hard Rock Cafe，

在我以為，除了是高消費的地方，亦是有點聲色糜爛的場所。

海邊上，燈光下，被拉長的影子。

終於走到這一天

死生契闊，與子成說；

執子之手，與子偕老。

信心

去中國青島培訓，有人好奇，上什麼課？
是“普通話正音培訓班”。
回國時，上海浦東機場的一個警察小姐好奇問我們這團人到中國幹嘛？
覺得我們特地到中國學普通話，很不可思議。
普通話，就這麼普通的話，不會說嗎？

不是不會說，是真的說得不對，不好！
去了培訓，才知道我們一直在誤人子弟，
當然可悲的就是，我們也就是被誤的子弟！
原來大家都在錯誤中長大！

很多聲母及韻母的發音，我們竟都發錯了。
如 j、q、x，一直以來我們都以為聲音是從齒縫出來的，
上了課，教授說我們全錯了，舌尖要頂住下齒背，發音部位是舌面，
j 是不送氣塞擦音、q 是送氣塞擦音，x 是清音擦音。
就是那麼講究，就是那麼折磨舌頭和口腔。
簡單如 j、q、 x 有人一直到課程結束都學不會，
有人晚上睡覺發惡夢一直在練音。
三個星期的集訓課程，從早上8:30到晚上9點的課中，到測試結束前，
大家除了享受課堂教學，一直都是為測試而精神緊張的。

記得第一天課程，主辦當局摸底預試時，
我的成績極差，很不理想，在眾教師中幾乎墊底！
那時候真的是信心受挫！
而“信心”這兩字我竟然也一直發不出正確的讀音！
整顆心跌到谷底，馬上給SY發簡訊，
他安慰說，不要跟別人比，跟自己比就好，盡自己的力就好！

結果，一星期後，在徐文波教授的課上，終於學會了正確發音！
第一輪每人發音時，我始終是錯的，結果再第二次繞口令時，竟然就對了！
徐教授說：真恭喜你，能在一堂課中有那麼大的轉變！
不，應該謝謝您技能化的教導，讓人容易上手。

後來，測試日期突然比預定日期提前了一天，大家都慌了，
那一天還是自己的生日，真是“好日”。
測試當天，即便是教學經驗豐富的教師或校長，大家都緊張。
我的測試時間是下午5點，從下午2點一直等了3小時，等到精神愈發緊繃。
測試結束後，教授給了我一句話：啊，說得真好！
“真好”不敢當，但應該是有進步。
後來留下來等成績，權當測試員的王峰教授還給了我一個緊緊的擁抱！
說沒想到我們的表現比他們預期中還要好！
在短短的三星期中，他們看到我們的努力，很感動！
說如果他們的學生也能這樣他們就很安慰了！

測試就這樣結束。
測試結果也重拾了我一點點的信心，雖然我考得並不好。
後來他們說，我的測試分數應該就是最高的。
學習和毅力很重要，想著自己這段日子在酒店熬夜讀書，抱著書入睡的情景，就不想再回顧；
常常在要放棄時會叫自己的名字然後對自己說：妳能的！
即便真的不能，至少盡了力也就好，不然對不起自己。

此“命”維艱

上兩篇文字話說現實生活，似乎有點無奈，
但現實就是，有個家就是幸福，有家人就是美滿，我愛我家。

真正要面對的現實生活，其實是思考我未來的生活方向。
從孔子故里曲阜回來，想著孔子許久未夢及周公事宜，
回頭看看自己這幾日來“會周公”的磋跎，猛然覺得荒度年華。
《詩經》中“周雖舊邦，其命維新”詩句，其道，深不可測。
此經典已然千年留存，其命亦維新如故，總覺得仍有玄機在其內。
想著手研究這部中國最早的詩歌總集，但看到鄭振鐸的文章，又有點怯步了。
考究入門就要讀那麼多書，我這個沒甚毅力的人可什麼時候方能閱畢？


关于诗经研究的重要书籍介绍 - 郑振铎

一

我们人手研究《诗经》后，大概都会感到一种极大的困难，便是关于《诗经》研究的著作太多了，而又无一本是很完善，可以拿来做研究的基础的。

在见解一方面，毛公、郑玄的《毛诗传笺》与朱熹的《诗集传》几乎成了一切辩论的焦点。后来搜辑齐、鲁、韩三家诗说的人又加入这个辩论的圈子里去。大概他们互相攻驳的话，都是很有理由的；讲到他们对于《诗经》本身的建设的研究，却没有一个人是成功的。如王柏，我们觉得他疑古的见解是很对的，他的删诗的主张是很有勇气的；而一见到他的所以要疑序、要删诗的理由，便觉得完全是一种很可笑的见解了。又如方玉润，我们也觉得他有很多新辟的见解，然而他的书也不大纯粹，许多遗传的旧说还紧紧的黏附在上面。所以我们只可以把他们的书当做一种参考；只可以拿了他们的耒耜，而自己踏进《诗经》的花园里，去做一番垦殖的事业。

在音韵、训诂、名物、校勘一方面，情形虽然比较的稍为好些，但也无一种集大成的完备的书。

总之，我们现在研究《诗经》，正如开始向大沙漠中旅行去一样，什么东西都要自己预备。明知这种预备是费工夫，是非一朝一夕所能做的，但如要研究的成功，这种预备的工作，却又是非做不可的。我很希望能够早些有人把《诗经》整理好了，成一部较完备较精密的书，省得我们以后再费许多力量，去做这种很辛苦的工作。

现在，在这种整理没有成功以前，我且先在此介绍些关于《诗经》研究的重要书籍。这些书籍都是我们研究《诗经》时所不能不看的。

这种书籍，似乎太多，现在把他分为四类：第一类是关于《诗经》的注释及见解的书，第二类是关于《诗经》的音韵名物的研究及异文的校勘的，第三类是关于《诗经》书籍的辑佚的，第四类是附录。

这些书决不是二三年的工夫所能研究得尽的。普通的人怎么能有这样许多时间去做工作呢?讲到这个地方，真觉得一部整理过的较完备的《诗经》注释实有早些出现的必要了。

二

毛诗传笺三十卷 汉毛亨传 郑玄笺
此书刻本甚多，惟宋岳珂所刻《相台五经》本较好。江南书 局有仿刻本。
毛诗传笺三十卷诗谱一卷音义三卷 汉毛亨传 郑玄笺 隋陆德
明音释 嘉庆二十一年周孝垓刻本
毛诗正义四十卷 汉毛亨传 郑玄笺 唐孔颖达疏
此书以阮刻《十三经注疏》本为佳，后并附阮元的《毛诗 校勘记》。
毛诗指说一卷 唐成伯玙撰 《通志堂经解》本
此书颇重要。苏辙以《诗序》首句为子夏所作，后为毛苌所续，其论在伯药此书中已见其端。
以上为宋以前的《诗经》注解。
宋以前完全的《诗经》注解的书，到现在还存在的，只有这几部，其余的差不多都已散佚不存。王应麟、陈乔枞及马国翰诸人所补辑的，不过存十一于千百而已。
毛诗本义十六卷 欧阳修撰 《通志堂经解》本
宋代疑古之风，实此书启其端。
诗经传二十卷 苏辙撰 明焦氏刊《两苏经解》本
此书的影响很大。他以《诗序》首句为子夏作，其余为毛公所续的主张，后来的解诗者有大部分是服从他的。惜此书除明本外，近代尚无其他刻本，所以流传得很少。
毛诗集解四十二卷 李樗、黄櫄撰 《通志堂经解》本
此本原为二书，不知何人合之为一。
诗说一卷 张耒撰 《通志堂经解》本 《艺海珠尘》本
诗论一卷 程大昌撰 《艺海珠尘》本
此书极重要。篇幅虽不多，而他的见解却有许多很可采取的地方。
非诗辨妄一卷 周孚撰 涉闻梓旧本
此书本不重要，但因其录郑樵《诗辨妄》语颇多，很可因此
看出些郑樵的主张来，故不能废。
诗总闻二十卷 王质撰 《聚珍版丛书》本 《经苑》本
王质与郑樵、朱熹皆主张去序以言诗者。樵的著作已散佚，质者尚有此书流传，可以看出他攻击《诗序》的主张。
诗补传三十卷 范处义撰 《通志堂经解》本
此书为拥护《诗序》的著作。
诗集传八卷 朱熹撰 坊刻本极多
此书为攻击《毛诗序》的最重要的著作。郑樵、王质、程大昌诸人虽也努力攻击《诗序》，但他们的著作或散佚、或流传不广，俱无大势力。独熹此书则为后世童而习之的书，为后来说诗者辩论的焦点，影响极大。
诗序辩说一卷 朱熹撰 《朱子遗书》本
此书通常都附在《诗集传》后。
吕氏家塾读诗记三十二卷 吕祖谦撰《经苑》本 《墨海金壶》 本 嘉庆间听彝堂刊本
此书为信仰《毛诗传笺》的著作。
续吕氏家塾读诗记三卷 戴溪撰 《聚珍版丛书》本 《经苑》本 《墨海金壶》本
慈湖诗传二十卷 杨简撰
此书四库著录，涵芬楼有钞本。杨简疑古的勇气不让郑樵与程大昌诸人。他攻《诗序》，攻郑康成、陆德明，且以《大学》释《淇澳》一诗为附会，诋子夏为小人儒，以《左传》为不足据。这是很可以注意的。
絮斋毛诗经筵讲义四卷 袁燮撰 《聚珍版丛书》本
此书仅有《国风》一部分的注释。
刘氏诗说十卷 刘克撰 道光戊子汪氏刊本
诗童子问十卷 辅广撰 汲古阁刊本 日本刊本
此书伸朱熹之说而攻《诗序》，为《诗集传》很有力的奥援。诗义指南一卷 段昌武撰 《知不足斋丛书》本
昌武为宗吕祖谦之诗说者。他还有《毛诗集解》一书，著录于《四库总目》，今未见刊本。
毛诗要义二十卷 魏了翁撰 光绪壬午刊本
诗辑三十六卷 严粲撰 味经堂刊本 嘉庆间听彝堂刊本
此书亦为伸吕祖谦之说者。
诗疑二卷 王柏撰 《通志堂经解》本 《艺海珠尘》本 《金华丛书》本
柏疑《诗经》不应有情诗，主张删去《野有死麇》、《静女》、《桑中》诸诗。
诗传遗说六卷 朱鉴撰 《通志堂经解》本
此书录朱熹文集及语录中论诗之语，为《诗集传》的辅助。
以上为宋人关于《诗经》的著作。
传诗者汉时本有四家，其后三家之书皆佚。毛传得郑玄辈之力，独传于世。宋以前，无对毛传致疑者。韩愈、成伯均虽略有辩诘，而无甚影响。到了北宋，欧阳修、苏辙才对他发生疑义。郑樵、程大昌、王质、朱熹、杨简、王柏继之，大倡废序说诗之论，而所收的结果始大。在《诗经》研究上，竟开辟了一条光明之路。同时， 吕祖谦、范处义、戴溪、段昌武、严粲诸人。则出而为拥护《诗序》的运动。但他们的声势，终不如废序派的浩大。我们看上面所举的各书，便可以知道那时的趋势了。
诗传通释二十卷 刘瑾撰 元刊本
此书是解释朱熹的《诗集传》的。
诗传旁通十五卷 梁益撰 《常州先哲遗书》本
此书也是疏释《诗集传》的。
诗经疏义二十卷 朱公迁撰 克勤堂余氏刊本
此书也是《诗集传》的疏义。
诗集传附录纂疏二十卷 胡一桂撰 元泰定间刊本
诗集传音释二十卷 罗复撰 元至正间刊本
诗经疑问七卷 附诗辨说一卷 许倬撰 《通志堂经解》本
《诗辨说》为赵德所作，附刻于后。
诗赞绪十八卷 刘玉汝撰
此书四库著录，涵芬楼有钞本，也是疏解《诗集传》的。
诗演义十五卷 梁寅撰
此书四库著录，涵芬楼有钞本，也是推演《诗集传》之义的。
以上为元人的关于《诗经》的著作。
我们看了他们的书，觉得很可惊异!因为除了许倬的一部书外，其余的许多书竟完全是疏释朱熹的《诗集传》的。宋时，尚有吕祖谦派与朱熹相抗，不料到了元代，朱熹的势力竟变成如此的浩大!说诗者几乎除朱说外，竟不知有他书了。
毛诗解颐四卷 朱善撰 《通志堂经解》本
善为朱熹的信徒，此书多主《集传》说。
诗集传大全二十卷 胡广等撰 明刊本
此书以刘瑾的《诗传通释》为蓝本。
诗说解颐四十卷 季本撰 明刊本
读诗私记二卷 李先芳撰 明刊本
此书多从毛、郑及吕祖谦、严粲诸人之说。
诗故十卷 朱谋纬撰 《豫章丛书》本
此书主汉人诗说。
诗经疑问十二卷 姚舜牧撰
此书折衷毛、朱。
诗经世本古义三十卷 何楷撰 嘉庆己酉刊本
待轩诗记八卷 张次仲撰 明刊本
此书亦为折衷于毛、朱之间的著作。
端木赐诗传一卷 丰坊撰 《津逮秘书》本 《汉魏丛书》本
此书旧题子贡撰。实则为丰坊所自撰，而伪托之子贡者。
鲁申培诗说一卷 丰坊撰 《津逮秘书》本 《汉魏丛书》本
此书亦丰坊伪撰。坊尚有《鲁诗世学》三十卷，未见刊本。此二书虽属伪撰而颇有特见，敢移易诗篇的次第，亦勇于疑古者。
毛诗原解三十六卷 郝敬撰 《湖北丛书》本
此书攻朱熹之说，而于《诗序》则只取首句。
毛诗序说八卷 郝敬撰 天启五年《自刻山草堂集》本
诗经注疏大全合纂三十四卷 张溥撰 明刊本
毛诗微言二十卷 张以诚撰 明刊本
此书杂采众说，连丰坊伪作的诗说，也被他收进去了。
传诗嫡冢十六卷 凌濛初撰 明刊本
濛初为笃信丰坊的伪书者。他取伪《子贡诗传》，“从其次而行之”，而申公伪说：“毛公之序，郑氏之笺皆附见焉。”
诗触六卷 贺贻孙撰 咸丰间刊本
此书为折衷于序、传之作。
以上为所见到的比较重要的明人的《诗经》注释。
明初尚仍元代之风，对于《诗集传》极为崇信。胡广等奉敕撰《诗经大全》，即以朱熹之说为主。及李先芳、朱谋(土韦）、姚舜牧、张次仲、何楷诸人的著作相继而出，研究的趋向才为之一变，非朱宗毛与折衷毛、朱的人才渐渐的多起来。他们比元人的眼光已经广大得多；于宋人以外，知道还有汉儒。但大抵无甚新解。所有的见解，都不能超出于毛序、朱传之外。只有异军突起的丰坊，能稍跳出他们的范围。丰坊的影响也颇大。如凌濛初，如张以诚．都是相信他的话的。当时的刻书家且竞传其书。这可以算是明代《诗经》研究中的一支别派。
诗经稗疏四卷 王夫之撰 《船山遗书》本 《皇清经解续编》本
诗经广传五卷 王夫之撰 《船山遗书》本
毛诗稽古篇三十卷 陈启源撰 自刻本 《皇清经解}本
此书为攻击朱熹一派的诗说的很有力的著作。
诗经通义十二卷 朱鹤龄撰 雍正三年刊本
此书也是宗毛序的，所谓通义，即“通古序之义”。
诗所八卷 李光地撰 《榕村全书》本
此书为宗朱传者。
国风省篇一卷 毛奇龄撰 《西河全集》本
毛诗写官记四卷 毛奇龄撰 《西河全集》本
诗札二卷 毛奇龄撰 《西河全集》本
白鹭洲主客说诗一卷 毛奇龄撰 《西河全集》本 《皇清经解续编》本
奇龄说诗，很不满意朱熹。
诗传诗说驳义五卷 毛奇龄撰 《西河全集》本
此书条举丰坊伪撰的《子贡诗传》与《申培诗说》的可疑处，证明其为伪书。
毛诗补注八卷 李璃撰 道光间刊本
诗问一卷 汪琬撰 《赐砚堂丛书》本
诗经传说汇纂二十卷序二卷 王鸿绪等撰 通行本
此书以朱熹《诗集传》为主，采众说以附益之。
读诗质疑四十六卷 严虞惇撰 绳武堂刊本
此书多宗毛序。
诗说四卷 惠周惕撰 《昭代丛书》本 《皇清经解》本
诗义折中二十卷 傅恒等撰 通行本
毛朱诗说一卷 阎若璩撰 《昭代丛书》本
此书多非难朱熹之说。
诗经通论十八卷 姚际恒撰 道光丁酉刊本
此书极为重要，多独特的新解，而能超出于毛、朱的聚讼之外。
读风偶识四卷 崔述撰 《畿辅丛书》本 日本刊《东壁遗书》本
此书也极重要，能在汉学潮流正盛时，力攻毛序之非。且新解极多。
毛诗说三卷 诸锦撰 原刻本
此书亦为宗毛序者。
诗沈二十卷 范家相撰 《范氏遗书》本 嘉庆间刊本
毛诗说三十卷 孙焘撰 嘉庆二十年原刊本
此书为攻郑玄之笺，而求毛传之本义者。
诗深二十八卷 许伯政撰 《碧琳琅馆丛书》本
诗经恒解六卷 刘沅撰 预诚堂刻本
诗序广义二十四卷 姜炳璋撰 嘉庆二十年刊本
朱子诗义补正八卷 方苞撰 南海冯氏刊本
毛诗传疏三十卷 陈奂撰 《皇清经解续编》本
毛诗说一卷 陈奂撰 《皇清经解续编》本
毛诗传笺通释三十二卷 马瑞辰撰 道光间刻本 《皇清经解续编》本
此书为研究毛、郑诗很重要的著作。
虞东学诗十二卷 顾镇撰 自刻本
毛诗故训传三十卷 段玉裁订 《皇清经解》本
此书欲把毛公《故训传》的真相，从郑玄的传笺本里恢复出来。
毛诗后笺三十卷 胡承珙撰 《墨庄遗书》本《皇清经解续编》本
周颂口义三卷 庄述祖撰 《皇清经解续编》本
诗礼征文十卷 包世荣撰 道光间刊本
毛诗日笺一卷 秦松龄撰 《昭代丛书》本
冶斋读诗蒙说一卷 顾志成撰 《昭代丛书》本
邶风说二卷 龚景瀚撰 《澹静斋全集》本
某溪诗经补注二卷 戴震撰 《皇清经解》本
此书仅释至《驺虞》一诗为止。
诗广诂三十卷 徐礅撰 自刻本
毛诗补疏五卷 焦循撰 《皇清经解》本
诗说二卷 郝懿行撰 《郝氏遗书》本
诗问七卷 郝懿行撰 《郝氏遗书》本
此书多附懿行妻王瑞玉说诗语。
诗篇义一卷 牟庭撰
此书为庭自作之诗序，传本极少。现已在北京大学印刷。钱玄同先生言他的精义很多，极可注意。
诗集传附释一卷 丁晏撰 广雅书局本
诗古微十七卷 魏源撰 《皇清经解续编》本
此书为宗三家而斥毛氏之作。
读诗札记八卷 夏忻撰 《景紫堂全集》本
诗经原始十八卷 方玉润撰 《鸿濛室丛书》本
此书极重要，多采姚际恒之说，而见解较他更好，新的意见也极多。自序说：“不顾序，不顾传，亦不顾论，唯其是者从而非者正。”
读诗曰录一卷 陈澧撰 《古学丛刊》本
诗本谊一卷 龚橙撰 谭氏《半厂丛书》本
此书为橙自作之诗序，折衷于三家及毛传众说。
诗经通论一卷 皮锡瑞撰 《五经通论》本
毛诗学三十卷 马其昶撰 聚珍版排印本
此书笃守毛说。
以上为清初到现在的比较重要的关于《诗经》研究的著作。
以上为清初到现在的比较重要的关于《诗经》研究的著作。
清人的《诗经》研究，多宗汉儒之说。毛奇龄对丰坊的伪诗传、诗说加以攻击，而明季崇信伪诗传之风为之一洗。陈启源、朱鹤龄、阎若璩、诸锦诸人对于朱熹的《诗集传》加以攻击，而宋儒之学几于无人研求。其后汉学的研究，渐渐达于高潮的时候。陈奂、马瑞辰、胡承珙诸人，致力于毛、郑之研究。段玉裁、孙焘诸人，致力于毛公传的考索。范家相、魏源、丁晏、陈乔枞诸人，致力于三家遗说的搜获。几至于极盛难继之境。
大概他们的汉学研究的进化，可分三级：第一级是拿了毛、郑的学说以攻朱熹。朱熹打倒了，便进而做第二级的运动，拿了毛公的传来攻郑玄的笺。郑玄打破了，便又进而做第三级的运动，拿了齐、鲁、韩的遗说，来攻毛公的传。
当时的说诗者，差不多都是不能自外于这个潮流的。只有最可注意的姚际恒、崔述和方玉润三人未被卷入漩涡。但在这个潮流中，他们的见解，却是没有人肯注意的。

三

毛诗草木鸟兽虫鱼疏二卷 吴陆玑撰 《汉魏丛书》本 乾隆辛亥赵佑校正本 《颐志斋丛书》本 《古经解汇函》本
毛诗名物解二十卷 宋蔡卞撰 《通志堂经解》本
此书皆钞窃陆佃《埤雅》之文。
诗地理考六卷 宋王应麟撰 《玉海》附刊本
诗集传名物钞八卷 元许谦撰 《通志堂经解》本
此书为释朱熹《诗集传》里所有的名物之作。
六家诗名物疏五十四卷 明冯应京撰 万历间刊本
毛诗陆疏广要二卷 明毛晋撰《津逮秘书》本《学津讨原》本
此书校正陆玑书，并补其所遗。
诗传名物集览十二卷 明陈大章撰 康熙间刊本
诗识名解十五卷 清姚炳撰 嘉庆丁卯校刊本
续诗传鸟名三卷 清毛奇龄撰 《西河全集》本 《皇清经解续编》本
诗地理征七卷 清朱右曾撰 《皇清经解续编》本
毛诗天文考一卷 清洪亮吉撰 广雅书局刊本
诗氏族考六卷 清李超孙撰 道光十五年刊本 《别下斋丛书》本
毛诗陆玑疏考证一卷 清焦循撰 《焦氏遗书》本 《南菁书院丛书》本
毛诗地理释四卷 清焦循撰 《焦氏遗书》本
毛诗名物图说九卷 清徐鼎撰 乾隆三十六年刻本
诗名物证古一卷 清俞樾撰 《皇清经解续编》本
此书取朱熹《集传》“名物异古者，以诂疏旧说订之”。
毛诗品物图考七卷 日本冈公翼撰 日本原印本 扫叶山房石印本
以上为关于《诗经》的名物疏释的书。
这一类书可分为三种：一为疏释草木鸟兽虫鱼的，如陆玑、蔡卞、毛晋、毛奇龄、焦循、冈公翼诸人的书都是。二为疏释《诗经》里的地名的，如王应麟、朱右曾、焦循诸人的书是。三为疏释天文、氏族及其他器物制度的，如洪亮吉、李超孙及其他诸人的书是。
因为名物的研究，较为切实，不易发挥空论，所以这一类的著作也比较得少些。
毛诗古音考六卷 明陈第撰《学津讨原》本《明辩斋丛书》本
叶韵辨一卷 清王夫之撰 《船山遗书》本
诗本音十卷 清顾炎武撰 《皇清经解》本 《音学五书》本
释毛诗音四卷 清陈奂撰 《皇清经解续编》本
诗声类十二卷 清孔广森撰 《皇清经解续编》本
诗声分类一卷 清孔广森撰 《皇清经解续编》本
诗声行一卷 清刘逢禄撰 湖南思贤书局刊本
毛诗韵订十卷 清苗夔撰 咸丰辛亥自刻本
毛诗证读五卷 清戚学标著 嘉庆间刊本
诗音表一卷 清钱坫撰 《钱氏四种》本
诗经廿二部古音表集说二卷 清夏忻撰 《景紫堂全集》本
以上为关于《诗经》音韵的研究的书。
《诗经》音韵的研究，与字义的训诂同时开始。最初仅知以今音读古音，其后则进而以今韵来叶古音，到了陈第、顾炎武诸人出来，才发现古音的本质，知道古今的音不同。这个发现，无论在《诗经》研究上或在文字学上，都是极有价值的。其后又经孔广森、夏忻诸人的继续研究，成绩更为精密。
郑氏笺考证一卷 清陈奂撰 自刻本 《皇清经解续编》本
诗经小学四卷 清段玉裁撰《经韵楼全书》本《皇清经解》本
毛诗考证四卷 清庄述祖撰 《皇清经解续编》本
毛郑诗考正四卷 清戴震撰 《戴氏遗书》本 《皇清经解》本
毛诗紬义二十四卷 清李黼平撰 《皇清经解》本三家诗异文疏证二卷 清冯登府撰 《皇清经解》本
诗经异文释十五卷 清李富孙撰 《皇清经解续编》本
毛诗校勘记一卷 清阮元撰 《皇清经解》本 《十三经注疏》附刊本
毛诗郑笺改字说四卷 清陈乔枞撰 《左海续集》本 《皇清经解续编》本
四家诗异文考五卷 清陈乔枞撰 《左海续集》本 《皇清经解续编》本
毛诗古义一卷 清惠栋撰 《昭代丛书》本
毛郑诗释二卷 清丁晏撰 《颐志斋丛书》本
诗毛郑异同辩二卷 清曾钊撰 面城楼刻本
诗章句考一卷 清夏忻撰 《景紫堂全集》本
朱子集传校勘记一卷 清夏忻撰 《景紫堂全集》本
诗小学三十卷 清吴树声撰 同治七年刊本
毛诗异文笺十卷 清陈玉树撰 《南菁书院丛书》本
此书为研究毛公传的异文的。
毛诗识小三十卷 清林伯桐撰 修本堂刊本 《岭南遗书》本
毛诗通考三十卷 清林伯桐撰 修本堂刊本
此书是考郑笺与毛传的异同的。
诗考异字笺馀十四卷 清周邵莲撰 《木犀轩丛书》本
此书是笺补王应麟《诗考》里的“诗异字”一部分的。
诗经四家异文考补一卷 清江瀚撰 沈氏《晨风阁丛书》本
此书是补陈乔枞的《四家诗异文考》的。
毛郑诗斠议一卷 罗振玉撰 聚珍版排印本
此书是根据新发现的慧琳《音义》一书里所引的毛、郑语，以校正现在的毛、郑诗刊本的。
以上为关于《诗经》异字异义之校勘的著作。
诗经异文的校勘，始于王应麟《诗考》所附之“诗异字异义”，迄清代而此风大炽。清代说诗者本其精湛的小学研究，从事于这种工作。初则从事于毛、郑诗的校勘，继则本其搜集三家诗遗说所得的结果，进而为四家诗异文的校勘，都得到很好的成绩。

四

诗考一卷 宋王应麟撰 《玉海》附刊本
此书为搜索齐、鲁、韩三家遗说的第一部著作，后并附“诗
异字异义”及逸诗。
三家诗拾遗十卷 清范家相撰 嘉庆叶钧重订本 《岭南遗书》本 《守山阁丛书》本
此书补辑王应麟《诗考》未及收的三家诗遗说。明董斯张亦曾补辑《诗考》以外的三家诗，但只得十九条，不如此书之详。
三家诗补遗三卷 清阮元撰 《观古堂汇刊书》本
此书较范家相书为后出。
诗考补注二卷 清丁晏注 《花雨楼丛书》本
此书取王应麟《诗考》所引的话，一一注其出处，并及诗异字异义及逸诗。
诗考补遗二卷 清丁晏撰 《花雨楼丛书》本
此书补辑《诗考》所遗的三家诗说，诗异字异义及逸诗。
三家诗遗说考十八卷 清陈乔枞撰 《左海续集》本 《皇清经解续编》本
此书为搜辑三家诗遗说的最完备的著作。
诗三家义集疏二十八卷 王先谦撰 乙卯虚受堂刊
此书为最近出现的很重要的著作，集诸家对于三家诗遗说所搜获的结果，依次排列于“诗”文之下，并加以疏释。
鲁诗故三卷 汉申培著 《玉函山房辑佚书》本
齐诗传二卷 汉后苍著 《玉函山房辑佚书》本
齐诗翼氏学二卷 清迮鹤寿撰 《皇清经解续编》本
齐诗翼氏学疏证二卷 清陈乔枞撰 《左海续集》本 《皇清经解续编》本
韩诗故二卷 汉韩婴著 《玉函山房辑佚书》本
韩诗内传一卷 汉韩婴著 《玉函山房辑佚书》本
韩诗说一卷 汉韩婴著 《玉函山房辑佚书》本
韩诗薛君章句二卷 汉薛汉著 《玉函山房辑佚书》本
韩诗翼要一卷 汉侯苞著 《玉函山房辑佚书》本
韩诗遗说二卷订讹一卷 清臧庸撰 江氏《灵鹣阁丛书》本
韩诗内传征四卷叙录二卷 清宋绵初撰 《积学斋丛书》本
韩诗遗说续考四卷 清顾震福撰 光绪癸巳年刊本
韩诗遗说经王应麟至宋绵初诸人的搜辑，已无遗逸者。震福此书是根据新发现的原本《玉篇》及慧琳《音义》等古书，续加搜辑。以补诸家之未备的。
毛诗马氏注一卷 后汉马融著 《玉函山房辑佚书》本
诗谱一卷 后汉郑玄著 宋欧阳修补亡
《通志堂经解》本《毛诗本义》附此书于后。
郑氏诗谱考正一卷 清丁晏重编 《颐志斋丛书》本 《花雨楼丛书》本 《皇清经解续编》本
诗谱补亡后订一卷 清吴骞撰 《拜经楼丛书》本
毛诗谱一卷 清胡元仪撰 《皇清经解续编》本
毛诗义问一卷 魏刘桢著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗王氏注四卷 魏王基著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗义驳一卷 魏王肃著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗奏事一卷 魏王肃著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗问难一卷 魏王肃著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗驳一卷 魏王基著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗答杂问一卷 吴韦昭、朱育等著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗谱畅一卷 吴徐整著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗异同评三卷 晋孙毓著 《玉函山房辑佚书》本
难孙氏毛诗评一卷 晋陈统著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗拾遗一卷 晋郭璞著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗音一卷 晋徐邈著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗序义一卷 齐刘谳著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗周氏注一卷 宋周续之著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗十五国风义一卷 梁简文帝著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗隐义一卷 梁何胤著 《玉函山房辑佚书》本
集注毛诗一卷 梁崔灵恩著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗舒氏义疏一卷 舒瑗著 《舒瑗不知何时人》 《玉函山房辑佚书》本
毛诗沈氏义疏二卷 后周沈重著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗笺音义证一卷 后魏刘芳著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗述义一卷 隋刘炫著 《玉函山房辑佚书》本
毛诗草虫经一卷 缺名 《玉函山房辑佚书》本
毛诗提纲一卷 缺名 《玉函山房辑佚书》本
施氏诗说一卷 唐施士匀著 《玉函山房辑佚书》本
诗辨妄二卷 宋郑樵撰
此书散佚已久。最近顾颉刚先生从周孚的《非诗辨妄》及《六经奥论》里把他辑出，尚未付印。
诗经注疏二卷 宋谢枋得撰 《知不足斋丛书》本
此书系从《永乐大典》及胡一桂的《诗传纂疏》里辑出。
以上为辑佚一类的书。
说诗者汉时有四家，后齐、鲁、韩三家之书，渐散佚不存。后汉以至唐宋，说诗者日益多，而他们的著作也时有散佚。但在这些年代中所散佚的书，并不都是没有存在的价值的。有许多且较现存的书为更好。所以后来说诗的人，便有辑佚的举动，把别的书里所引的某书的话，都辑在一起。这种工作虽不能完全恢复旧说，却至少也可以使原书的面目略可辨认。这实是一种很重要而且很有用的工作，决不能轻视的。
这种辑佚的举动，始于欧阳修之撰《诗谱补亡》。王应麟继之，辑齐、鲁、韩三家遗说为《诗考》一书，三家诗遗说搜求的基础，始告成立。到了清代，因为汉学大兴之故，这种工作，也极为发达。三家诗遗说经范家相、阮元、丁晏、陈乔枞、马国翰诸人的努力，搜求几已大备。王先谦的《诗三家义集疏》一书。便是总结他们的工作的一部集大成之作。
汉、唐至宋的古逸书的搜辑，清人以全力从事者亦有不少人。马国翰为其中的最著者。

五

韩诗外传十卷 汉韩婴撰 《津逮秘书》本 《汉魏丛书》本
《古经解汇函》本
此书不是关于《诗经》的著作，乃是《说苑》、《列女传》之类的书。但可以在里面看出周人引诗论事的见解。
经典释文三十卷 隋陆德明撰 抱经堂刊本
此为研究古书的很必要的门径书。内有《毛诗音释》三卷。
诗书古训八卷 清段玉裁撰 《皇清经解续编》本
此书上半部为《诗经》古训，搜集《左传》、 《韩诗外传》、《列女传》诸书所载引诗的事实，依“诗”文次第排列之。
经传释词十卷 清王引之撰 嘉庆间刊本 《皇清经解》本
此书解释经传中所用的助词极详。
毛诗重言一卷 清王筠撰 《鄂宰四种》本
毛诗双声叠韵说一卷 清王筠撰 《鄂宰四种》本
诗乐存亡谱一卷 清夏忻撰 《景紫堂全集》本
诗经拾遗一卷 清郝懿行撰 《郝氏遗书》本
此书搜集《诗经》以外的逸诗颇备。
周人经说八卷 清王绍兰撰 《功顺堂丛书》本
此书原佚五至八卷，关于《诗经》的只存第四卷一卷。但搜集经传子集里引诗论诗之语甚详，很可供我们参考。
乐诗考略一卷 王国维撰 《广仓学会丛书》本
以上为附录。
附录里的几部书，虽大部分不是专门的《诗经》研究的著作，却都是《诗经》研究者所不能不看的（陆德明、王引之、王筠、王国维诸人的书尤为重要）。所以把他们附列在这里。
关于《诗经》研究的比较重要的书籍，大体都已写在上面了。有许多很好的书，如曹粹中的《诗说》，龚自珍的《诗非序非毛非郑》，我因为没有见到他们，不知现在还有传本没有，所以不能把他们写上去。还有好些似乎不甚重要，而传本又不经见的书。如林岜的《毛诗讲义》之类，也没有把他们写上去。现在所写的各书，除了少数的例外，大概都是我曾经见过，且都是有很易得到的刊本的。
各书下面所附的几句说明，极简单，目的只在略略表明那些书的性质或内容而已。

原载：一九二七年《小说月报•中国文学研究专号》

等不及的春天

剛從冬天的國家回來，
雖沒能體驗下雪，至少看到雪景，
冬季，很美，很浪漫，
還是譜寫戀歌的好時節（都是《冬季戀歌》惹的禍）。
可是，一回到自己四季如夏的國家，
就等不及“春天”趕緊來了。

今早上菜市買菜，市集已開始播放新年賀歲歌曲，很熱鬧！
聖誕節還沒過，春節的跫音就敲嚮，迫不及待地迎新送舊。

在外國逗留多日，想著家鄉美食，想著自己煮的東西，
早上市集賣菜的說許久不見我，
這樣的閒聊，又不油然讓我想起團圓飯要煮什麼了？
想得太遠了，實在見笑，
然而這一切，都將在太快的期待中，悄悄而來，不是嗎？

天堂人間與現實

2009年12月12日，我登上了泰山。
三分一車程，三分一電纜，再三分一徒步，就這樣登上了孔子小天下處，
登上了這個山東的山岳，登上了五岳獨尊的峰頂，
沒有看到孔子，沒有看到東嶽大帝黃飛虎，但看到一片人間仙境的景觀。
去之前，山上下了雪，一片雪白的景色使我們猶如置身於天堂。
下了山，同行的老師問，有沒有覺得像從天堂又落入了凡間？
答案是，感覺還沒迥然得強烈。

一直到從中國回國，踏入家里時，才真正感覺回到了現實。
枯萎的盆栽，髒亂的房子，滿地的雜物，像公廁的廁所，瀰漫滿室的尿騷味……
真正覺得，我回家了。而且所見就是預期的情景。
家里的老爸和老哥到底是怎么過活的？
每次離家回來，就要大肆清理一番，回到家，才是真正“累”的開始。
從來不曾享受從外地回來家後的舒適與安逸。
這就是，我的現實生活。

折騰的回程

終於從中國青島回來。
14日至15日，經過五個機場轉機的折騰下，回到家真是累到不行。
14日早上9時出發往青島流亭機場，搭乘中午12：40的班機到上海虹橋機場。
從虹橋機場搭乘巴士到上海浦東機場，路程1小時多。
於上海浦東機場搭乘晚上8：15的班機到吉隆坡機場。
在KLIA待機約6、7個小時，再搭乘15日早上10：35分的班機回檳城。
抵達檳城機場已經11：40分近中午。

青島流亭 － 上海虹橋 － 上海浦東 － 吉隆坡 － 檳城

將近27小時耗在回家的路途上，中國和馬來西亞距離有那麼遠嗎？
更甚的是，主辦當局安排的中國東方航空實在不甚理想，還要一直轉機！
除了飛機師降陸時的操控具水準外，服務態度實在不可取，從沒遇過那麼差的服務態度。
空服員不只沒有笑容，還時常擺出一幅不耐煩的樣子，連跟乘客多說一句話都懶。
發送飛機餐時，非常不友善，心不甘情不愿的，有的還像給乞丐送飯似的。
由于我們搭乘的是凌晨班機，他們在飛機起飛後兩、三小時就去睡覺！
睡醒了還披頭散發地走出來，邊走邊打呵欠，也不用手掩。
這是什麼服務態度？！一點都不專業，簡直離譜！

我一直覺得亞洲航空已經不甚理想，沒想到東方航空這麼“濫”！
而回檳時搭乘的馬航，機師降陸的技術真不理想。
至今為止，讓我尚覺得滿意的，還是長榮航空。

無奈

被劫，過了好幾天了。
每每打開電腦看到自己拍的照片，就很想念我那架相機。
也很想念自己的的手機。
心裡還是無法釋懷。

相機、手機，都是SY送的，反倒是他看得比較開。
今天他生日，他說，最好的禮物就是－－
“希望我忘記被劫的事情，做我該做的事情，不要被無恥的劫匪打亂了生活的秩序。”
他說，失去的東西可以再買回來，以後再給我買。

可是，我原本就不需要新的。
我原有的就是好好的。
我們卻要安慰自己破財消災。
人們常說，上得山多終遇虎，那些犯罪的最終會得到報應。
可是待他們“上得山多”的那些日子，又有多少人要受害？
我們總是在怪警察，怪政府，
其實更應該怪的是那些只會生孩子卻不會教育孩子的父母！
社會問題的源頭就是家庭教育的失敗！

今天，我失去的，只是身外物，就那麼耿耿於懷了，
甚至只要一閉上眼睛就不斷重現那個被劫的畫面。
而對於那些失去親人、甚至失去清白的少女們來說，
所有的罪犯在他們眼里都是死有餘辜的吧。
為什麼那些無恥之徒要把自己的快樂建築在別人的痛苦上？為什麼？

禍不單行

才剛說車子被撞，很倒楣，
昨天又遇劫，損失慘重。
錢包、SONY 相機、I Phone 等統統不見，
連那撞我車子的賠償金也丟了。很心痛。
看到這篇文字的朋友，
請你們通過電郵把電話號碼寄給我好嗎？
所有連絡號碼都丟了。
如果你們有其他朋友的電話號碼，可否也一併寄來？謝謝。
手機號碼暫時還沒去辦理重接手續，無法連絡。

今天學校舉行頒獎儀式，早上沒有上課，
向校長申請外出辦理重新申請身分證與駕駛執照手續，校長允許。
結果就沒再回學校上課，因為後來去看了醫生，病了。
發燒，細菌感染。
在診所挂診等待時，看到以下這篇文字：

钱多钱少，够吃就好。人丑人美，顺眼就好。
人老人少，健康就好。家穷家富，和气就好。
老公晚归，有回就好。老婆唠叨，顾家就好。
孩子从小，就要教好。博士也好，卖菜也好，
长大以后，心安就好。房屋大小，能住就好。
名不名牌，能穿就好。两轮四轮，能驾就好。
老板不好，能忍就好。一切烦恼，能解就好
坚持执着，放下最好。人的一生，平安就好。
不是有钱，一定会好。心好行好，命能改好。
谁是谁非，天知就好。修福修慧，来世更好。
说这么多，明白就好。天地万物，随缘就好。
很多事情，看开就好。人人都好，日日都好。
你好我好，世界更好。总而言之，知足最好。

道理當然都懂，錢財身外物嘛，
然而，現在，心仍是痛的。
人一倒楣起來，什麼衰事都會遇上。
而我們卻只能安慰自己，只要人沒事就好。

姐說，她朋友的朋友被搶，
結果錢包沒錢，強匪不甘心，
第二天再倒回來喂那受害者吃糞！
所以錢包里還是要有些錢才行。
這是什麼天理？

從昨天到警局報案中獲知，
警察的等號除了是一般人民認為的“貪污”，
就是“無能”。
很抱歉無意誣蔑，無能是你們自己說的，
因為你們一直說自己“無能為力”。
去陸路交通局辦理駕照申請手續時，
守衛告訴我，每天至少有三四位像你這樣的受害者來申辦，
每天！每天都有人被劫！
這個國家，還有什麼值得期待？

孔子－曲阜－泰山

青島課程敲定，出席了行前會議，辦了簽證，
行程表前日發了下來，雖然課程很緊湊，但很期待。
每天上課時間從上午八點半至晚上九點半，包括週六和週日，
但21天課程當中，主辦當局亦有安排幾天外游的時段。
其中最讓我歡欣的是兩天的曲阜泰山游。

孔子的家鄉曲阜，孔子登上就小天下的泰山，是個什麼樣呢？
泰山不讓土壤，故能成其大；
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下；
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；
五岳獨尊的泰山，期待。
孔子，有緣。
學校目前推廣，還列入正課的《弟子規》是您留下的瑰寶；
碩士論文引論您的儒家學說；
博士論文，還在思考，應該會研究您最喜歡引用的《詩經》；
瞧您老是詩曰詩云地，那部中國最早的詩歌總集應該還有很多玄機值得探索。

這時，突然想起張洪量的《孔子不要打我》。
極其喜歡口白部分，言簡意賅，就為孔子平反。

孔子不要打我

作词：张洪量 作曲：张洪量
主唱：张洪量
男高音：郭耿甫/苏建林/杜明远
男低音：陈呈辉/许大为/王裕盟
女高音：洪嘉霙/陈慧安/林雪芬
女低音：管静萍/郭淑如/张婷婷
专辑：新乐园 出版公司：滚石唱片

至圣先师唯有孔子
传导授业解惑 你要说什么
五四红卫兵 文化大革命 破四旧立四新
不相信你也不相信自己 不要相信我不要相信你
为了思想大跃进 文批现行思想反革命

我 思想的奴隶 终于忍不住想要告诉你
不相信你 也不相信自己
思想君主的专制 没有随封建社会而去
不相信你 也不相信自己
思想的国土 还分皇帝与奴隶
多元化的社会里 每人都有说话的权利
得到真理 唯有彻底开放心灵

孔子不要打我 我要言论自由
不再有思想的对错

孔子不要打我 孔子不要骂我
打骂要有理由 不然我会反动
孔子不要打我 孔子不要骂我
打骂要有理由 不然我会反动
孔子不要打我 打我 孔子不要骂我 骂我
思想那分左右倾（思无邪思无邪） 用实验证明真理
古今思想狱 妨害修身 妨害齐家 妨害治国 妨害平天下
非黑即白非白即黑孔子
二必其一没有道理孔子
言论自由 言论自由 言论自由
孔子不要打我 孔子不要打我 孔子不要打我 孔子不要打我
孔子不要骂我 孔子不要骂我 孔子不要骂我 孔子不要骂我

我要思想无罪 我要言论自由啊

口白：
我们的古老朋友，孔子，
生于西元前551年，享年73岁，
伟大的实践教育家，
保守封建时代的前卫思想家，生前反对奴隶制，反对君主专制，
死后却被历代统治者，为了强化封建政权奉为至圣，
断章取义他的言论，
奴隶人民的自由思想。

不相信你 也不相信自己 思想的国度里没有皇帝
不相信你 也不相信自己 只相信真理越作越明
思想无罪 言论自由 思想无罪 言论自由
思想无罪 言论自由 思想无罪 言论自由

我相信你我 也会相信我自己
总有一天 会一起回到春秋时代的百家争鸣
思想无罪 言论自由 归还给广大的人民

車禍

這是第幾次了？
車子被撞。
小小輛的車子沒有安裝磁鐵把你們吸過來，
為何偏偏就要給我“熱吻”？

到校準備轉彎要停車時，同事突然關車門，刮花撞扁了車頭邊，
在那個狹小的停車位，已經度量好如何拿捏方向盤，絕不會撞及她，
為何偏偏在人家轉彎車頭還沒轉直時關門？明明已經看到我駛進來了啊！
（為什麼？而且她還覺得我錯！）

巴士莫名奇妙行駛在路上時突然倒退，就撞了我的車子；
（真是不可理喻！當初竟然還沒察覺它把我的引擎蓋撞得彎曲了）

前面的車子突然停下來，結果我被後面的腳踏車撞上；
同樣的情況，有一次差點被摩托撞上，還被臭罵！
（真是無辜！）

塞車在路上，被摩托撞，他說因為他後面的車子撞他；
（不懂得保持安全距離嗎？）

停車在朋友家前面，被飛飆而過的摩托撞破旁鏡，而且撞了逃；
（豈有此理！）

停泊車子，取車要回家時發現後面的 bumper 被刮花了………
（把車從停車位駛出來也不會嗎？離譜！）

適才，放學回家路上，
交通燈亮黃了，慢慢把車停下來，
後面那個預備闖紅燈的冒失鬼一頭撞上我的車尾，
車子扁了。
心痛！這是它第一次傷得那麼重。

車子上所有的傷痕累累，都是別人的疏忽和意外造成的，
我到底前世欠了他們什麼？
不會開車的請不要上路害人害己好嗎？

今天的心情超級超級超級地不好！

靠窗的位子

我的電腦桌，趕論文的“全盛時期”比這照片中的情況還糟，那時候，豈一個“亂”字了得。

昨夜和戈多電話里提及，

那本一看到就愛不釋手的書

－－ 李瑾倫《靠窗的位子，光線剛好》。

這書，她看了，我也看了，

而共鳴，我們還說不盡。

書，有點小貴。

但，看在那個一樣的靠窗心情；

看在英國畫面與敘述的份上，

于是，買下。

喜歡靠窗的位子，

尤其在高樓上，落地玻璃窗前。

喜歡那樣的工作環境。

可至今未曾了這樁心願。

那一年，剛升上中學。

在陌生的學校，不熟悉的教室里，

選一個靠窗的位子。

上課時偶爾會望向窗外，

那個視野剛好看到學校附屬的幼兒園。

那時候，

看著孩子們上學、放學……

無知地用年輕的心羨慕童年的天真濫漫；

現在，

我倒希望回到那年的13歲，

我一定會好好過一次青春歲月，

不再一昧羨慕。

第二年，一樣的那個靠窗位子，一樣的視野。

是的，執著有時候就是難以理喻，

同一個方向的座位，不同樓層的教室，

後來的第三年一樣沒有變更地選同一個位置，

在同一個角度看同一片天。

出來社會工作後，

在冷氣室內的辦公桌，離窗好遠。

外頭是白天黑夜也不曉得，

沒有雨景的情思，

沒有艷陽襯托的燦爛心情。

如今的辦公室內，

同事說，

百葉窗簾要拉下，要關閉，

不然會晒黑、晒傷她的皮膚。

于是，陽光燦爛的日子，

又這樣無辜地被拒在千里之外。

夢的衣裳

瓊瑤寫《夢的衣裳》一書，也寫其歌。

哭哭啼啼的苦情情節怎么和歌詞那句 －－

“用青春歡笑，編織的衣裳” 相襯？

少女情懷總是詩。

人們說的。

現在，詩，還值多少錢？

流行、風潮、時尚，才跟得上時代腳步。

陽台上的晒衣架，

每天更換我們無數沒有詩意的衣裳，

它的夢，

點綴以何種無奈？

每天，濕漉漉的涼意，熱烘烘的炎熱，

它還能期待成為百貨市場里，

挂上漂亮衣裳的衣架，

期待那個夢一般的命嗎？

不能。

我的夢，也不能。

你髒了，舊了；

我告別青春，也老了。

所以，我們，在一起。

看風景人在樓上看你

家住一樓。

大姐當初買樓時，就是怕老爸老了爬不上高樓。

我們說，有電梯。

她說，萬一電梯壞呢？

萬一。

後來，對這許許多多類似的“萬一”，

我都繼承了其中的擔驚受怕。

悲觀，也是一種遺傳嗎？

結果，現在的老爸，連一樓也登不上了。

沒有電梯，他根本無法下樓。

與世隔絕。

這個住宅區，越來越擁擠。

這麼說，在人口日愈增多的地區，

應該愈發熱鬧了。

然而，人情冷暖，

疏離感依舊是疏離感。

能夠保持溫度的，

是那大樓與大樓親密擁擠而散發不了的溫室效應。

兩年前，把客廳的百葉窗口打掉，

裝上落地玻璃窗，拓展了一個陽台。

視野寬了些，心卻沒有闊一點。

望出去，看到的不是山明水秀，

也看不到熙來攘往的人群與車龍，

看到的，竟只是對座大樓的窗戶。

白天，窗戶外是聯合國般的衣服晾曬情景；

晚上，是一戶戶人家相繼亮燈的景觀。

除了這些，藍天也只框在一方死景，

像井蛙的視野，那麼狹小。

這樣，心要怎么開闊？

什麼時候我也可以詩情畫意地站在陽台看風景，

在樓上看到一個，有故事的人。

或－－

看到一個，

和我一樣時常擔心，萬一對面大樓坍塌就會把我壓扁的杞人。

心上秋

《赠李白》 ~ 杜甫

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪；

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。

又是一年仲秋及過時。

四季如夏沒有秋色連波之景，

波上寒煙翠綠，徒留詩句中。

數日前，收到一幅字，

滿腹喜悅，驚喜連連。

字畫揮寫了以上那首詩。

反覆誦讀，感慨萬千。

從相對無雜言道之的天涼好個秋；

及至只能拚命向前的過河卒子；

點點滴滴的過往未曾如煙。

詩意細訴杜甫之遇，

亦道盡李白狂妄背後的惆悵，

倆人際遇，似異若同。

今我來思，

歲歲年年，已然貫穿多少春秋空度的無奈？

字裡行間，

竟覓得幾度夕陽紅的愴然。

是我的愴然。

要用阿Q精神告訴自己別獨自涕下：

是非成敗，轉頭也就空。

故，應該繼續東籬把酒、采菊，

繼續悠然地，南山可見。

自求多福

天災頻頻，
實在讓人心開不起來。
所有的人命傷亡，
都讓人心疼。
可是前陣子竟然看到報章寫類似的內容：
“某某部長笑了，
某區暫時沒有危急警報，
因為有印尼蘇門答臘給擋去風災！”
這是什麼話？
印尼的人不是人嗎？
他們的命不值錢嗎？
笑什麼？有什麼好笑？
世界已經是個地球村了，
城門失火，難道不會殃及池魚？

唉……
我們還來得及挽救這天地劫難嗎？
大地真的在怒吼了，
什麼時候就吼到這個沒有危機意識的地方？
我國人民向來安逸，
缺乏許多防範措施，
萬一真的有“萬一”，
該怎么辦？

模擬考中給學生出一作文題：
就瘟疫的蔓延實況談談人民的危機意識。
結果學生的危機意識竟只停留在“戴口罩”！
真這麼簡單就好了。
甚至還有學生問“什麼是危機意識？”
天啊，我們的教育到底出了什麼問題？
我是老師，這都是我的錯嗎？

曾在日本留學的朋友說，
外籍留日生凡到日本，
就必須經過一番“地震測試”，
即讓你在一個特製的模擬空間里，
體驗每一級地震的震力，
讓你了解哪一級的地震需作怎么樣的反應等等，
一切一切都是事先就打“預防針”！
而我們呢？

每天翻開報章新聞，
鄰國的天災實況報導讓人心憂；
我國沒完沒了的政治紛爭則讓人心煩！
都什麼時候了，
到底還在爭什麼？
怎么還不去策劃救災計劃甚至是防災計劃？
怎么不多花一些時間教導人民如何應對緊急狀況，
或如何自救自保等技術？
那些在朝的到底在做什麼？
做官的不為百姓為何？
真讓人懊惱！

月餅

后记：结果，学生还是送来了月饼。然而有些我是不能吃的。

今天，生活營彩排後再回到美術室時，
看見桌上擱著一個包裝好的月餅，

一個小豬模型的月餅。
學生走過來說，老師，這是送給您的，“素”的！
謝謝你，我可愛的學生，這是今年的第一個月餅。

想起兩個星期前，學生問我：

百貨市場一般在賣的月餅我能吃嗎？
學生們，不要給老師買吧，

謝謝你們的貼心，總是會先為我素食而考慮。
下星期六班會時間，

讓老師給你們買月餅，喝茶，猜燈謎，慶祝中秋！
你們即將畢業，

再過一個月，也就要面臨統考了，
沒有你們的日子，

我可要怎么地想念你們呢？
畢竟我們在一起兩年了，

兩年，說長不長，說短不短，

總是有了感情。
希望你們都前程似錦，放心去飛！

這個假期很充實

十天假期又將近尾聲了。
這個假期再沒有論文的夢魘，可真悠閒！
首先終於把編了好幾個月的校刊和畢業刊完稿了！
然後去了浮羅交怡島度假，後來又到檳島的木寇山去閒逛。
好悠哉，好好的閒情。

然後，連續幾天到學校學畫。
學校的美術老師，一幅畫的價值可是上萬的，
有這麼個名師不趕緊拜師學藝有點對不起自己。
趁著老師給學生補課，我也厚臉皮地湊熱鬧起來了。
于是老師給我買了顏料，我就又開始拿起畫筆了，這次學的是中國畫。
中國畫在大學里學過最最最基本的幾種畫法，不就畫個梅竹菊蘭嘛。
這回第一天，還是畫竹，梅，還有小雞。
第二天，老師說學畫最初得先從工筆畫開始，
昨天畫的竹和梅是寫意畫，所以再倒回頭畫一畫工筆吧，
于是畫了一幅牽牛花，還有一幅有蜻蜓立上頭的蓮花圖。
工筆畫很費時，畫了兩天才完成，
（當然因為還要去為校刊作印刷前的最後校對而耽誤了時間。）
今天，才匆匆地畫了只鳥，就必須去進行生活營的彩排工作。
老師說那鳥的畫法是嶺南派的，多運用枯筆法，
還稱讚我第一次能畫那個樣子算很不錯了，
哈哈，見笑啦，老師謝謝您的鼓勵，
雖然我知道自己畫得不很好，但還是很開心，
其實總覺得自己畫到最後好像在畫水彩畫哩，好氣餒。
老師說開學後我還可以繼續學，就每個星期三去，
星期三，剛好我就只有四堂課，真好！
謝謝您老師！

適才說到生活營，是的，接下來兩天學校舉辦生活營，
全校老師必須回校服務，整整兩天。
所以，嚴格說起來，假期就這麼又刪減了兩天。
加上要改簿子，要弄學生的成績報告冊，要幫我班的畢業生寫Testimonial。
假期又刪減了一些。

但總的來說，這個假期還是很充實，很快樂的！

驚

傍晚睡著時，陸續被幾通電話吵醒，接聽了又入眠。
一直到最後一通……
一個女孩，在電話那頭模糊地告訴我她是某某人，
通知我 × 老師去逝了，喪禮在哪裡，什麼時候出殯。
聽了這晴天霹靂的消息，腦海里不斷重復 “怎么可能” 的念頭！！！
我去年底才和老師見面，怎么可能就這麼患胃癌去逝了？
在疑惑與不愿相信中，突然驚醒，發覺難過的自己竟然流了泪。
趕緊檢查手機來電顯示，發現并沒有這麼一通電話，
才恍然，那只是個夢，只是個疑幻似真的夢，謝天謝地。
可是，這麼不吉祥的夢到底會不會有所啟示？
趕緊撥電給老師，連撥了三次都沒人接聽，開始又有點慌了。
後來，老師終於回電話了。
開頭第一句話趕緊問：“老師，您還好嗎？”
老師笑了笑回答說：“還是老樣子啊。”
我把那夢告訴老師，老師還很幽默地說：
“有什麼好怕的，人老了終歸是要死的，而且天堂的房子比較便宜！”
老師還說，那妳就有多一個題材寫 Blog 了。
老師啊，您怎么還有閒情開玩笑，我都被嚇死了。
您沒事就好，我們亦師亦友十年了，我真的很珍惜這份師生情呢。

但願大家都能永保安康。

無常

班上某位學生的母親于上兩周逝世，結果會考預試無法應考。
那時候忙，竟然沒想到就該到告別式去慰問，連帛金都忘了給。

今天下午，放學後要取車回家之際，接到一通電話告知，朋友的父親去逝了。
接到消息後的第一句話是：怎么會這樣？然後久久不知再能說些什麼。
遇到這樣的情形，折射反映總是單一地遲鈍。
上周她父親要動手術，我才給了個紅包祝福她父親手術順利，
轉眼一個星期，就撒手人寰，變成要給帛金了，生命真是脆弱。

晚上去了告別式回來。
看到棺木里安詳的臉孔，想起他曾經在世的模樣，點滴上心頭。
想起曾有那一段日子，我經常載送朋友的父親，成為他的“司機”。
每回載送，我總是會先在組屋樓下停車，然後上樓去攙扶老人家下來。
老人家行動雖緩慢，但頭腦清晰得很，常常在我這個路痴迷路時給我指路。
那幾年攙扶載送的日子，竟留下了我今日對他追思的源頭。

來到生命的終點，究竟難過痛苦的是自己，還是身邊的人？
七月，如此漫長。生命，如此無常。 無常一到，萬事休。

一起來喝咖啡

俗話有說“做賊的喊捉賊的”，沒說“捉賊的變做賊的”，
或許，那個年代沒有這種“笑話”！
人家說，銀行就是合法的“大耳窿”，高利貸一起放，不亦樂乎！
也有人說，執法人員就是合法的強盜，而且盜而無道！
嗯，老是人家說，別人說，有點想撇清一切明哲保身之嫌，真是孬種！
那現在輪到我說。

話說，逢年過節，路障總是特別多，那時候執法的總是特別勤快，
據人們多年來的經驗及報告顯示，執法的，也要有錢過年過節啊！
不出來 block 一 block，找機會喝杯咖啡，怎么過日子？
所以，最近，路障又開始多了。

話說，朋友家公家婆的家進賊了，而且目無王法地竟然還來了七八個賊，
謝天謝地幸好沒有傷人，于是趕緊去報案，
而執法的竟然罵他們多事，報什麼案？！叫他們要息事寧人！
老天，你執法的是吃飽撐著拔鬍子的嗎？不幹事領什麼薪水？做什麼人民的守護人員？

話說，同事的爸爸開五金店，那些執法的大搖大擺地到店里拿了東西就想施施然走了，
被同事的姐姐攔住請他們付錢，結果他們竟然說：
“什麼？這麼一點東西妳也要跟我們計較嗎？”
說什麼屁話，這是計較不計較的問題嗎？這跟偷有分別嗎？
臨走還威脅恐嚇他們：那以後就看著辦吧！你們要小心！
哇，竟然這樣明目張膽地要人家吃不完兜著走，要人家好看！
有這樣比強盜還野蠻無理兼流氓似的執法人員，我們不自求多福是不行了。

話說，有一回，我就親眼看到執法的在向車主要咖啡錢，
正當那車主手里拿著錢要交給執法的時候，我剛好開車出來，
結果看到執法的趕緊假裝東張西望一臉尷尬，而伸出來給錢的那雙手就僵在那裡不知所措。
真是賤！這些無恥的執法人員，以後都去糞池地獄吃大便吧！
現在想來我真笨，應該趕緊用相機把那畫面給拍起來嘛！

最近，電台有一則某某咖啡品牌的廣告，真是聽得人會心一笑！
話說女事主的家進贼了，于是趕緊報警，警察先問，贼還在嗎？
（哈哈，真是諷刺，這里執法的就是如此一般模樣！
賊如果還在他們是不會即刻來的，只有待賊離開了他們才“意思意思”來案發現場看看，
嗯，這也是曾有如此真實經歷的朋友告訴我的。）
然後，警察就叫女事主趕緊躲起來，不然會有危險，而且那把慵懶的聲音……（哈，真是諷刺極了！）
然後，女事主說，賊還要再來一杯咖啡，于是就掛斷電話。
後來，女事主再次致電警方，說賊已經喝完她家的咖啡了，他們可以來捉賊了。
哈哈哈！這個廣告設計真是“絕”！
賊都喝那麼多杯咖啡了，時間都過那麼久了，那些警方都還沒去捉賊哩！
不知道是不是我多心，言者無心，聽者有意，反正我就是喜歡理解成我所理解的。

生存這個病態社會，我們還是多拜拜吧，福建話說：“有拜有保庇”！
靠山山都會倒，何況靠那些比宵小還無恥的人！
其他的，先喝杯咖啡再說吧！
自己不喝，難道要請他們喝？門兒都沒有！


後記：當然，也有好的執法人員，可一顆老鼠屎就可以壞一鍋粥，何況那麼多顆，要怪就怪那些害群之馬讓你們也一起被抹黑吧。

三萬

開車那麼多年以來，不敢闖紅燈；
自曾經一次誤解路段時速限制而超速被罰款後就不再重犯；
絕不隨意停車，一定堅持找到合法停車位為止；
不隨意超車，不插隊，不邊開車邊聽電話等等不犯交通規則；
路稅準時繳交，駕照也絕對準時更新；
從不賄賂警察，而且也沒有這個機會。
我這麼一個奉公守法的人，今天竟然收到“三萬”！！！
罵了好多次的笨蛋豬頭神經病，只差沒罵粗話了。

話說6月30日那天，住宅區要噴射滅蚊藥，防止黑斑蚊滋生。
有關當局想要地毯式噴射，用播音系統囑咐所有居民必須離開屋子到室外去等。
于是，我趁這無聊的等待時間，開車到霸市去購物。
回來，藥物噴射工作還在進行中，煙霧瀰漫，于是我把車子暫停在路旁稍等。
約莫10分鐘後，看見警察在“抄牌”，那個噴藥工作也幾近完成，于是就開走了。
由始至終，本人并沒有離開車子，不算Parking，充其量不就是Waiting嗎？
而且，我并沒有停車超過15分鐘！
（我記得政府就算要開罰單或拖車鎖車都得在“人去車空”超過15分鐘後的情況下才可以行動的啊。）
甚至，那個路段只是條小路，並且每天每時都不間斷地有車子停放。
誰叫這里的政府亂批建築工程卻沒有顧慮地方狹小，停車位不足呢？
住戶當然就把車子停放在路旁啊！
那個豬腦警察竟然就這麼給我抄了牌，發了張罰單來說我違例泊車！
而且是在一個多月後！（健忘的人不就胡里胡塗地不知道自己犯什麼規了嗎？）
拜託，我家就在旁邊也，自己有停車位也，
要停放車子我也回家停放，何必停放在路邊，用豬腦想一下吧！
（豬，抱歉，其實你也不笨，原諒我借你名義罵人！
這樣比較通俗，約定俗成的事大家都知道，罵人頭豬腦才能顯示我真的很生氣了！）

控我違例泊車的路段旁就是回教堂，
每週五，那些回教徒才真的是違例泊車哩！而且是double parking，
然後去教堂一兩小時後才出來，那才真正叫阻礙交通！
那時怎么不見那些豬腦去“抄牌”？！！
這個國家真是越來越沒有王法，那些執政掌權的竟然就以為自己是王法！
都去吃糞吧！

王明志，你唱衰警察的那一段歌曲真的是沒有唱錯，我支持你！

美麗的哀愁

數游台北，各于不同處瀏覽，幾次湊合仍未游盡台北名勝。

原因無它，幾次前往皆非旨在旅遊，乃責任以外的閑暇之逛，故仍意猶未盡。

好多好多年前，聽過這麼一首歌－－“八○年代的美丽與哀愁”，印象深刻。

逛西門町時，就不油然心裡哼起這調子，似有點美麗，又強說點哀愁。

八○年代，我才開始長大，不熟悉飛機航程四小時多以外的台灣。

後來通過電視，看遍電影，聽了歌曲，知道了這麼一個皆是華人的國度，曾經羨慕。

住在西門町鄰近酒店的那次，是第三次踏上台灣土地，

此後尚去了第四次，今年初原本應該就是第五次之途，唯事忙作罷。

西門町，是年輕人的地方，霓虹燈閃爍的繁華街道行就一個娛樂消遣的消費天堂。

當時，每天回旅店卸下行裝後就往西門町逛。

西門町，衣食營業不缺，書店電影院可尋，文化藝術襯托，街頭表演常有。

然而，時代變遷是現實的殘酷，電影街不再繁華如故，西門町也或將慢慢日暮。

它的美麗哀愁是否也在綻放朵朵淚花？

同是2007年1月底至2月初那一次，也去了淡水。

初熟悉淡水之名，自台灣歌手鄭智化“淡水河邊的煙火”。

後來，有一首金門王與李炳輝的台語歌“流浪到淡水”紅了起來，淡水之名就在淡淡的氛圍下添了絲絲哀愁。

轉眼九○年代也已走入歷史，廿一世紀初的現時，我們是否還沉緬在那層樓上的美麗哀愁？

八〇年代的美丽与哀愁

作词：林边 作曲：廖学良

八○年代无诗也无歌 秋天过了寒天到 西门町霓虹像渔网转

路淡淡 车在动 电影街 全是人自

八○年代无诗也无歌 热闹西门町 阮依然是孤单

八○年代无你也无我 中山北路已经老 路边枫树渐变红网

风在吹 云在飞 过去繁华像眠梦

八○年代无你也无我 旧爱到新欢 阮依然是孤单

八○年代美丽的哀愁 寂寞心情人跟人 淡水河边也冷淡

你是你 我是我 情是冷 爱是冰

八○年代美丽的哀愁 四界拢是人 阮依然是孤单 阮依然是孤单

青天白日满地红

于槟城全程拍摄的《夜·明》电影原名为《昨日黄花》，故事讲述孙中山南洋筹款起义之事迹及其与革命红颜陈萃芬的一段情感历程。

看罷电影《夜‧明》，在革命與犧牲之外看到真愛。

孫中山十次革命皆失敗，留下遗言“革命尚未成功，同志仍需努力”。

台北国父纪念馆旁的中山碑林，有两尊塑像，于前者是不动如山的坐像，于后者是英挺威武的立像。两者皆面朝中山画廊。

他那“青天白日滿地紅”的旗幟還在台灣的領土飄揚，五星紅旗卻不容其獨立自主。

在台灣，鬧得沸沸洋洋的中正紀念堂，幾經拆牆易名的風波，結果又回到原點。

中正紀念堂建築構造以藍色屋頂與白色牆面代表“青天”、“白日”，再遍種紅花代表“滿地紅”，與革命旗幟意義相當。

物换星移，幾近一世纪的人世变迁中，革命竟仍在继续，如此沉重。

從孫文到蔣介石，革命兩字或许可以李白《下江陵》後二句輕鬆視之：

“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。

于是，兩岸課題，可像黃舒駿歌唱的《兩岸》一般，只記取情感部分，尚徒個餘韻繚繞。

优客李林-中国调

专辑：黄丝带

小时候我的天空

是青天白日满地红

长大后就要反攻大陆救中国

以前台北的街头

没有拥挤的车流

人们都有明天会更好的笑容

（music）

等到现在我才懂

台湾不等於中国

自己就像在汪洋中一叶扁舟

拜金主义城市中

是抗议示威的场所

台湾文化象徵就是乾掉整瓶XO

一样的血统在一样文化中生活

为什么今天我们还要分左右

李:一样的血统　在一样文化中生活(林:四十年手足分离的乡愁)

李:怎么能跨过窄窄海峡的两头(林:怎么也唤不醒沉睡的巨龙)

李:一样的血统　在一样文化中生活(林:四十年手足分离的乡愁)

李:为什么今天我们还要分左右(林:怎么也唤不醒沉睡的巨龙)

李:骄傲的中国　究竟该往那边走(林:四十年手足分离的乡愁)

李:怎么能跨过窄窄海峡的两头(林:怎么也唤不醒沉睡的巨龙)

席不暇暖

一早接到電話，囑咐一個任務，這週末又得下吉隆坡三天。
老天！就不能讓我好好休息嗎？學生的考卷還沒批改完畢呵！
假期，又泡湯了，真讓人懊惱。

商女亦知亡國恨

秦淮河畔，多少悽惻纏綿的愛情煙雨中縹緲。
侯方域，字朝宗，明末河南商丘人，散文家。
李香君，又名李香，秦淮八艷之一，俠肝義膽的名妓。
“歌罷楊柳樓心月，舞低桃花扇底風。”
清初作家孔尚任所撰之《桃花扇》即是寫侯方域與李香君的愛情故事，亦是反映南明一代興亡的歷史劇。
侯方域後來降清，辜負了香君寄予的厚望：“公子當為大明守節，勿事異族”。後人貶其變節之行，非議四起，不予評價。
李香君去向不明，有說她看破紅塵出家，有說她鬱鬱而死，更有說她順利下嫁侯為妾後卻被家公唾棄驅逐。
反正兩人的愛情，沒有完美結局。
血濺桃花扇，竟繪成朵朵熬不過嚴冬的桃花。



以上片斷為葉青歌仔戲《秦淮煙雨》片斷，侯朝宗與女扮男裝的李香君在對罵。
現在還有人相罵得那麼文縐縐的嗎？連吵架都那麼文雅，文字也那麼美。

記得當年大一時的第一份作業，就是評侯方域及其文章 －－ 《癸末去金陵日與阮光祿書》。
那時還沒懂得作assignment的竅門，結果“明清散文”那張paper的成績只得了B＋。
好個侯方域啊，就這樣讓我印象深刻呢。

歌仔戲，舊回憶

喜歡歌仔戲。似乎像我這個年齡的人，都是陪祖母看歌仔戲長大的一代。每每和志同道合的人談起歌仔戲，我總是顯得興致勃勃。

楊麗花、葉青這兩棚的歌仔戲人馬總是對打，是最強的人馬。楊麗花最佳的娘子人選是許秀年，團里有紀麗如、潘麗麗、陳亞蘭等。本是團員的黃香蓮和李如麟後來也自己組團，再後來又有唐美雲和孫翠鳳也自力更生了。葉青的團，最常夥伴的女主角是林美照或狄鶯，後來還有連明月。團內還有一個我和老姐都曾經仰慕的楊懷民，呵呵，雖然很多朋友說他很“娘”，混在女生堆里很沒出息，可我不見得。

楊麗花和愛徒陳亞蘭。陳的男裝扮相總是很帥氣。

《紅塵奇英》是楊麗花最新的作品，但自己沒演出，讓徒弟陳亞蘭與李如麟擔正。

葉青（右）與最佳拍擋楊懷民。

《金縷歌》，葉青（中）甄宓的女妝扮相也不錯。左為狄鶯，右為楊懷民。

葉青的最新作品《秦淮煙雨》，左起：楊懷民、石惠君、葉青、林美照、郭春美。

我所熟悉的是這些內棚電視的，至於外棚或舞台劇的，倒是不熟悉。只知道孫翠鳳帶領的“明華園”是辦得蠻不錯的。2007年到台灣，在中正紀念館廣場旁的中央藝術館，看到明華園在搭棚。當時，台灣朋友的母親說，她過幾天就要來看戲。我說這不就是孫翠鳳的團嗎？呵，這位母親很驚訝我竟然認識。孫翠鳳不是科班出身，她30歲時才半路出師。30歲，骨頭都硬了才開始習武學唱戲，可見要吃多少苦頭，少了些毅力都不行，這種精神更是讓人欽佩。楊懷民也數“半路出家”，同樣是30歲才從頭學起，甚至是一位不會說閩南語的外省人。不會說閩南語要演閩南語歌仔戲，要付出多少加倍的努力？！他們能有今天教授級的成就，絕對不是僥幸，不是上天眷顧，而是實實在在吃盡苦頭才換來的春天。

拍成連續劇的歌仔戲，我幾乎都看完了吧。朋友問，那有沒有想過就以歌仔戲作研究專題？哈，可以考慮考慮。老實說，我不是陪祖母看戲的，是本身就很喜歡。最喜歡歌唱的部分，老是和三姐分唱，她總是搶著唱男聲，那我就只能唱女聲。歌仔戲嘛，最重要的就是歌仔。所以，我總是很難理解朋友當初告訴我，當歌唱部分時，她不是去上廁所、忙事務，就是fast forward，老天，有人這麼看歌仔戲的嗎？

歌仔戲輝煌的時期幾乎就要過去。過去的歌仔戲演員一個個老了，就算再演出，妝再化得濃一點，也掩不住歲月無情的刻刀了，再不復當年的瀟灑飄逸、風度翩翩、漂亮俊秀。新一代的還不見氣候，在這就快面臨青黃不接的局面下，歌仔戲會逐漸沒落嗎？

很多歌仔戲的演員在真實生活上都很不如意，命途坎坷。雖說人生如戲，戲如人生，但希望他們能更安穩，為自己圓滿一個人生結局，不要如戲的悲劇下場。

三行吉隆坡之記

昨天，終於從吉隆坡回來，歸還畢業袍，領取文憑，去書展。這次，外甥女說要同行，與其說是我帶她，不如說是她陪我，路途上有人相伴，不寂寞。二姐臨時提議讓我趁著學校假期帶她去見識，她當然也興致勃勃。去之前就預先告訴她，要走好多好多路，會很累，她都說可以克服。于是我們倆就一起出發了。

一個月要下三趟吉隆坡，真的很累。朋友問這回學校假期了，為何不多逗留幾天？幾天？多一天都讓我覺得多餘！因為，吉隆坡對我來說已經一點都不好玩。辦完事情，只想早點回家來享受我的悠閒假期。每次想到要背著重重的背包走很多路，肩膀很痠痛；甚至迷路走了很多冤枉路，腳很傷；晒很多太陽，皮膚黝黑；搭巴士，烏煙瘴氣，等等，就覺得吉隆坡是個惡夢。

這次，我們一抵達富都車站就搭乘LRT直接到KLCC去。首先我們先去吃Dunkin甜甜圈。然後逛了一下百貨商場，接著到第四屆海外華文書市去。書展里人山人海，看書的心情一點也不好。外甥倒是很高興，在檳城這里沒見過那麼大型的書展，所以覺得很新鮮（虽然對我來說，這書展一點也不大型）。尤其她買到了自己想要的書，更是滿足。書展出來，我們買了兩張明信片，然後坐在室外公園書寫，要寄回家。寄明信片回家給自己是我的習慣，我讓外甥也寫，記錄她的心情，給家人報告。然後我們還匆匆地到Kinokuniyo書局去，途中，遇到行色匆匆的前上司，應該是趕著去花蹤文學獎頒獎典禮吧。然後和朋友約晚上聚餐的時間快到就離開了。所以，錯過了當晚7點的張曼娟講座。

和老朋友聚餐，吃了很豐盛的晚餐。然後就到他們家去留宿。他們的孩子從陌生到一會兒就混熟後，到了家就把他的書本還有玩具一一拿來給我看，真是可愛又頑皮。臨睡前，和外甥收拾一下行李，聊了一會兒，看到她對這次旅程一整個很高興的樣子，心裡很是欣慰。她說很累很累，不曉得明天還能走嗎？哈，就這樣過了一天。

翌日，一早醒來，朋友要上班了，放了我們在巴士站。沒等多久，巴士就來，上了車，外甥說，這是她第一次搭巴士！多幸福的小孩，竟然沒有我們以前擠巴士的夢魘。這一趟要去馬大，巴士行走Federal Highway，所以在KWSP就下車，然後途經馬大醫院再步行到馬大。這段路，外甥開始顯現她的無力感，所以把她的一小袋行裝給幫忙背上。于是，肩膀的負荷頓時加重。

到了馬大，先到馬大湖拍照，畢業典禮當天病倒沒力氣到湖邊留影，于是趁著歸還畢業袍前去照相。所幸我有外甥充當“攝影師”。然後再到文學院去，站在“馬大中文系”字畫前留影，以及和老師合照。最終，還是要歸還畢業袍了，于是到考試大樓Bangunan Peperiksaan去辦理手續。之前怕他們會因為我犯規曾經縫了畢業袍，會要我賠償，就像戈多當年必須把Selendang買回來一樣。結果看到他們很敷衍地檢察，檢察完畢還用丟的，堆成一座座小山的樣子，就覺得自己之前的顧慮真是多餘的。拿了歸還証明，再步行到IPS去領取畢業證書。這段路，也很長。外甥這時是真的真的很累了，但是她很乖，沒有吭聲，沒有鬧彆扭，她總是很溫順，這就是姐為什麼老怕她給人欺負的緣故。

然後，大姐和二姐在IPS與我會合。直嚷著為什麼說好要等他們來拍照，卻還了畢業袍。因為，離約定的時間還很早，不曉得要幹嘛，自己和外甥又真的很累了，只想快點辦理完手續。後來自己再想想，也覺得很遺憾，真的。不就再多等那麼一個小時嗎，唉……幸好你們沒買花來，幸好你們一個買不到花，一個臨時又忘記了，其實能夠見著你們就很高興很高興。我們三人最後一起見面就是大姐的婚禮，多少年了呢。後來二姐有出席我的本科畢業典禮，然後我去新加坡時曾留宿大姐家，還和大姐夫撞衣，就這樣我們沒再三人會聚過。大姐、二姐，你們還是很漂亮，一點也沒變。大姐到IPS追著我上樓時，沒說二姐會來，結果看到二姐的車子一開過來，真是個驚喜，真的！謝謝你們載我去YS相館領取畢業照，謝謝你們陪我吃午餐，謝謝二姐的畢業禮物，謝謝你們願意撥時間和我見面。大姐，希望你繼續在教育界有所作為，當第二個“永樂多斯”；二姐，你也像一股清流，不要再留在政治圈子了。希望下次見你們，不會是5、6年後的事情。

最後，終於要回家了。到了富都，帶外甥到中央藝術坊去，買了一些東西，但還是沒買到她要給弟弟的手信。然後再到茨廠街去，還是空手而歸。我的肩膀真的不允許再繼續負擔重量了，于是和外甥走到富都車站買了車票，回家了！巴士行駛了四個多小時後抵達檳城時，我們下了車，都有著“回家真好”的感覺。車站離家很近，我們就這樣手牽手快樂地回家去。

很累的旅程，很好的回憶。

《向左走，向右走》

說到尋景，想起2007年去台灣的時候。

我們去了北投，走到了北投公園，竟不知那裡是電影《向左走，向右走》的拍攝場景之一。

那裡有個噴水池，在幾米書里，就是畫有兩只天鵝的那個噴水池，也就是電影里男女主角相遇的場景，

虧我那麼喜歡這部電影，竟沒有事先做好旅遊準備，結果公園內的場景都沒用相機攝錄回來。

什麼噴水池什麼公園都開始記憶模糊，翻查相片竟只找到了這樣的一張：

不知道為什麼喜歡《向左走，向右走》，或許是那時候的心情剛好配合，有所感觸。

當年（2003年）幾位前同事陪我去戲院觀賞這部電影，因為辭職要回檳工作了，算是餞別電影吧。

記得當時電影播到一半時，接到保險代理－－堂兄的電話，說要討論我車禍腳受傷動手術而欲索賠保險事宜。

是的，電影上映的時期，我的生活正值多事之秋。

所以，這部電影記載了那段我為向左走，還是向右走而懊惱的日子，記載了當時那種心情和感覺。

感覺，本來就是不可理喻的東西，所以，莫名地，就是喜歡這部電影。

那時候的自己很喜歡寫信（即電郵），很喜歡傷春悲秋，曾經給朋友這麼寫過：

朋友们：

原与你们－－
一起分享几米的《向左走，向右走》，
一起为所有错失的遗憾而哀悼，
为不尽人意的生活划一道虹彩，
为自己收拾行囊再启航，
为未来寻觅另一个驿站，
让岁月淡化渐远的无可奈何。

也這麼寫過：

我的朋友们：

几米的《向左走，向右走》这本书，相信很多人都看过。正拍摄的电影，在楼上发出踢踏的响声，却久不见下楼来的脚步，公司里的同事近来常提起，大家好像蛮期待的。

我少有关于爱情描绘的篇章，每每提笔，总止步於此。或许，有太多人写得太好了；或许，爱情这回事，用写的、用读的、远不比用真心体会的，来得好。

他永远向左走，她永远向右走……几米要表达的，不正是世上很多很多难以避免的遗憾吗？用悲观的想象把左右分开以后成为直线路程的没有缘分划上句点，那多可惜。乐观些去以为向前走的路线是一个圆圈圈，那我们不就可以背对背离开而面对面相遇了吗？

爱情如此，友情如此，亲情亦如此。我总相信很多失去联络以后的朋友，会有再重逢的一天。有时候，不能怪朋友与我们渐行渐远，或许，是我们自己宁愿“渐陌生”。朋友捎来的短讯有这么一句：……懂得珍惜的人，找到幸福；懂得关怀的人，找到朋友。我深有同感。

我当然珍惜你们，也试着关怀你们，不然，我何必常常给你们写一封又一封常常没有回复的信。这世间，一个人也好，两个人也罢，无不生活在同一天空下。寒风很冷，炎阳太热，我们不是应该试着温暖彼此的吗？正如人们老掉牙的说法：人间处处有温情。

祝安。

如今，哪還有閒情寫這樣的文字寄給朋友。唯有當年的感覺依舊。這麼多年了，還是無法忘記那個2003年，我的人生轉捩點，左右我左轉還是右走而目的地迥然的一年。這麼多年了，還總是在提老掉牙的往事，可見那段日子對自己的人生有多大的影響。

使人愁？

今天，放假了，但還是起了個大早。
要把車子送去安裝後座安全帶，是那個修理車子的人幫我排的期，
上周才預約，今天就可以去Perodua免費安裝，這麼快？怎么老聽說排期要等上好幾個月呢？

天氣并不好，陸陸續續下了幾場不“健康”的太陽雨。
出門時路上溼答答地，現又是放晴地艷陽高照，一整天反覆無常。

想說好久沒約戈多了，車子弄好後，約了她見面。
我是個懶惰見面聚會的人，所以朋友們倘若沒主動約我，
等我開口預約可能就是一年半載的事了。

和老朋友見面，心情是好好的。
戈多問我最終是去武漢還是青島？是青島。最終如願以償換課程。
所以，就這樣和武漢的黃鶴樓“擦身而過”，還有那漢陽和鸚鵡洲，希望後會有期吧。
寫至此，想起了崔顥的《黃鶴樓》，這詩還真是“使人愁”。
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓；
黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。
首三句連提了三次黃鶴，很是特別。
這樣又讓我想起了李白《登金陵鳳凰臺》那一樣“使人愁”的詩來：
鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流；
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半茖青天外，二水中分白鷺洲；
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
兩首詩很相似，人們說是李白在爭意氣、較長短，
但我倒寧可相信咱們的詩仙是為欣賞崔顥之詩而仿寫了一首，不要那麼小家子氣。

有詩有史的地方有讓人尋景的嚮往和憧憬。
沒機會去威弟說的文化底蘊深厚的武漢，本來是有點失望的。
但既然想上的課程在青島，也就無可奈何了，既去之，則安之吧，好好的週末可不能“強說愁”。
後來，戈多說，青島就是電影《戀之風景》的拍攝地，還有繪畫家幾米的畫在那裡。
那好，尋不了古詩之地，就一覓電影之景吧。
但願諸如SARS、AH1N1之類的瘟疫別繼續肆虐，否則屆時就出不了國，也當真“使人愁”了。

形式

傍晚外出去取車時，眼前迷濛一片，以為又是有關當局來噴射滅蚊藥了。
結果不是，是今天農曆七月初一了，很多人在拜“好兄弟”，在燒冥紙。
就這樣子蠟燭點亮了整條街，燒成灰燼的冥紙滿天飛，拜忌的食物再留給野貓野狗或小鳥吃。
說熱鬧倒真是熱鬧，這是傳統，也似乎成了本地華人不可或卻的習俗。
然後，明天，後天，或大後天，再讓友族清道夫來清理，來收拾“殘局”。
因為他們是友族，所以不會“pantang”，沒有禁忌，是吧。
就像不要了的神像或神牌，丟去拉圾桶對神明太不敬，把它們丟在大樹底下就好。
然後，再讓友族同胞去清理－－神啊，不是我對您不敬哦，要算帳就找那些把您清理掉的哦。

常常在想，三大民族的好處，除了可以在自己種族歡慶的佳節時請假，讓友族去工作；
再來就是這般互相“彌補”而百無禁忌，是吧。

獸醫

沒有醫德的醫生，二姐稱他們為“獸醫”。
不是因為他們治療野獸，而是他們本身就是沒有仁心仁術的“野獸”。
所以此獸醫非彼獸醫也，其含有貶意。

上周從吉隆坡回來病倒，勉強起來要去看醫生。
因為向學校請了病假，沒有看醫生領取病假單不行。
在A型流感盛行的非常時期，二姐很關心，堅持我一定要就醫。
她說有一家診所的醫生很有醫德，要載我去。
結果那家診所因為前往挂診等候的人太多，所以提早關門了。
無奈就得到那診所鄰近的另外一間去看診。

那醫生首先問，身體哪裡不舒服？
然後用很快的速度（一定要特別註明，真的很快！）量一量體溫，
再用聽筒聽一聽肺部呼吸系統。
接著，就開藥了。哈，多好賺！前後還沒5分鐘哩！
從診所出來，二姐說，這種就是典型的“獸醫”。
本身不必看什麼診，都是病人自己在說。
這和我去藥劑店自行買藥差別大嗎？

回家的路上，我跟二姐說，藥是拿“爽”的，目的是要MC而已。
可二姐說，雖然是獸醫，但藥還是要吃。
不，感冒藥我是不吃的，吃慣了以後就需要更強的藥力，所以都讓它自然痊癒；
抗體藥也是不吃的，因為吃了第一粒顆就要把其餘的全部吃完；
發燒藥嘛，後來就沒再發燒，所以也就沒吃。
只有咳嗽藥，吃了兩次。可咳嗽至今未愈，所以這藥又要繼續吃了。

矛盾

有人说，喝饮料要留“底”才 叫礼貌，可没喝完难道不是浪费？

这杯咖啡是去年底老师出差来槟时请的，记得那时候是空腹把咖啡喝完的。

明知道空腹不能喝咖啡，为什么要点咖啡？真是矛盾。

人，是矛盾的“動物”。

學生不肯自動自發讀書做功課，可是說到補課，竟很是高興。

明明自己很樂意義務給他們補課，可是偏偏放學時間一到，就很懊惱自己還要留校。

老是說自己不迷信，可每到農曆七月就緊張兮兮。

總以為自己膽子大不怕鬼，今天同事一問“妳真的不怕嗎？”，卻啞然無語。

心裡明明疼惜老爸，可就是常會和他嘔氣。

明明就知道要好好珍惜和老爸相處的時光，卻老是磋跎在許多自以為是的不可開交。

總是告訴自己不要再呆在這學校了，卻老是走不出去。

明明就很想遠走高飛了，卻心存諸多不舍之情。

明明是這樣，卻老是那樣，如此如此地矛盾不已。

老爸

放學回來打開家門，意外地沒有電視聲浪。心裡一驚。
看見老爸坐在沙發上睡著了，像個小孩，方安下心來。

人老了，不能自得其樂，或無法健康地行動自如，都是苦。
老爸是真的老了。是老得常讓我們提心吊膽的時候了。
人也沒有什麼娛樂，最大的喜好是吃，最容易消磨時間的“媒介”就是電視。
“電視老人”，這是文明時代有點悲涼的稱號。
可轉過頭來想，若連電視也沒有了，他們又該如何消磨時光？
有時候週末想帶他出外去逛，他總是不要不要不要，哪裡都不愿。
只有說到“吃”，哪裡都去。偏他週身病，不能如此任意地食而不擇。

農曆七月了，近幾年來每到七月，老爸就會發生一些事情。希望今年安然。
也別再常常看到“不速之客” －－
不要突如其來地告訴我，有個穿“沙龍”的“老安娣”就站在大姐旁邊，家里怎么會有老安娣！
不要很驚訝地問我站在我身後的是誰？我坐在電腦前，身後都是書，怎么會有人？！
不要老是問我：是現在才回家嗎？怎么我剛才就看到你了？
不要總是以為外甥來玩，他們都在學校上課，您看到的“小孩子”，到 ‧ 底 ‧ 是 ‧ 誰？

那些同一屋簷下的，拜託，讓老人家清靜些，可以嗎？

多餘的審判

• 開那麼慢還行駛在快速通道，有沒有搞錯！？
• 行駛在兩條路的中間，霸占兩條通道，你公公的路嗎！？
• 摩托騎在路中央，還那麼慢，路是你買的哦！？
• 人家辛辛苦苦排隊，在交通燈前等了幾次又紅又綠，你竟敢插隊！？
• 車子大輛就很厲害啊，超車就不必打訊號燈啊！？
• 停車都不必打訊號燈哦，那不要安裝訊號燈系統啦！
• 到處停車，還說停就停，阻礙交通，有沒有腦！？
• 訊號燈也沒有顯示就想快速超車，撞到了誰錯！？
• 死鬼巴士噴那麼濃的黑煙幹嘛！
• 明明我後面就沒車了，為何偏要從我前面突然“剎”出來！？
• 拜託，會不會看指示牌，Undang是怎么pass的？
• 會不會開車，駕照是買回來的哦！？
• 綠燈了還不走，手腳真慢！
• 救護車來了，明明可以讓位，還偏要擋在救護車前，有沒有良心？
• 風弛電掣，左穿右插，耍酷耍帥，這種人撞死自己還好，可別傷了人！
• 闖紅燈！看你哪一天上得山多終遇虎！
• 你要當濫好人讓10几20輛車從你前面過都無所謂，但請先為排在你後面的車主著想！

馬路上，有各種各樣的人，有路霸，有濫好人，有奉公守法的，有老是和執法人員玩捉迷藏鑽交通規則漏洞的。馬路是公眾的，是大家的，但有些人就老是抱著自己最“大”的心態上路。所以，在路上，我們除了自己守規則，還要留意別人的不守規則。

住家附近有所學校，每天看家長接送學生時的開車態度，就覺得很氣。那些家長怎么可以到處亂停車，怎么可以把整條路堵塞著，甚至停在路中央，使得別的車子都不能行駛而過，明明前面路旁就可以暫停車，為什麼偏要停在路中央？為什麼？而且怎么可以說停就停，都不必打訊號燈？跟在後面的車是你肚子里的蛔虫嗎？我知道，你們心裡一定想，很快很快，我只是停放孩子下車就走了的，可是，如果每個人都這樣，交通會不亂嗎？還有，一放了孩子，車子說開動就開動，也不必訊號燈，路是你的嗎？接送孩子就很“大牌”嗎？這樣的態度孩子長大了不跟你一樣那麼霸道也難吧。不知道什麼是身教嗎？

不懂得交通規則的，請不要上路吧。不懂得交通禮貌的，也請學學吧。打牌的人說，牌品不好就是人品不好，同樣的，應該也可以引申為車品不好就是人品不好吧。一個人開車的態度，的確可以看出他的修為。我的修為不好，因為我老是替天在做審判人們的工作，用自己主觀的以為去判斷某一些人 －－ 不 · 會 · 開 · 車。

小病是福

今天天氣很好，但，病倒了。

昨天，終於畢業。而且是個非常“難忘”回憶。在禮堂參加畢業典禮時，身體就感覺很不舒服。後來，不曉得是因為四肢無力、是恍神，還是鞋子滑，我竟然在上台後要下台時從樓梯上摔下來！天啊，好糗！那時候，腦子里還沒感覺那麼羞愧，因為頭疼，思想幾乎是空白的。現在可是愈想愈窘啊。

從禮堂出來，下了點滴細雨。雖然不影響拍照，但還是匆匆照了幾張相就啟程回檳來，因為那時候骨頭愈發慵懶，已沒甚力氣折騰。回家的路上，貼了張退熱帖，睡得不省人事。

今早醒來，感覺好了些。思忖著該不該上班。在這A型流感盛行的時期，人心惶惶，別人會不會怪我傳播病毒？思前想後，還是請了假。請了假就得看醫生領取病假單。平常這樣的小病，是不慣吃藥的，休息幾天就自然會好。但沒有MC我就得賠錢給學校。所以還是硬著頭皮去就醫。何況姐一聽我生病了，就即刻開車來載我。

現在，忘著眼前這些藥，要不要吃？我有兩天病假，明天該不該上班？

碩博研究生的病情診斷

好有意思的帖子，转了过来，其中很多是自己的“症状”，用蓝色字体作记号。

本文转载自研究生完全求生手册部落格，而其转录自其他看板。
※ [本文轉錄自 joke 看板]
作者: cooldrink (輕描淡寫)
看板: joke
標題: [就可] 碩博研究生的病情診斷....
時間: Wed Dec 29 15:56:13 2004
研究生發病期...請參照說明,以鑑定您的另一半身何期..

潛伏期：
不定。傳染性：無。感染人數：全台每年約十至十二萬人。
並無性別年紀的區分，只要身份為研究生，通常都會罹病，極少倖免。
關於本症候群，約莫能粗分為三大時期。第一期：通常發生於準備開始寫論文時，有以下幾種指標型症狀。恭喜！你已經進入本症候群的初期狀況！ (別擔心!可以慶幸依下自己有這樣的症狀 表示開始進入狀況哩還好我們已經開始討戰第一關：訂題目…)


症狀：
(1) 覺得自己挑的論文題目簡直棒呆了，這麼棒的題目，怎麼沒人發現！？天助我也！完蛋哩!完全沒有這樣的感覺，那是不是表示我完蛋哩。
(2) 覺得自己天縱英才，就算沒能寫出絕世論文，也將撇出矚目佳作。
(3) 作研究回顧時，覺得他人的研究成果不過爾爾，狠狠地痛批別人一頓，快意快意。恩，文獻探討通常不是這樣就狂抄引用 就是狂罵 真是寫的太好哩。
(4) 能夠草擬出自認為天衣無縫的研究計畫以及進度表，並能與他人侃侃而談，意氣風發。

第二期：
這一期通常發生於論文開始動筆之後，發病時間很長，還能細分為三個階段，各有不同，茲說明如下：

第一階段：通常發生在寫大綱後動筆前。

症狀：
(1) 開始瞭解，連寫大綱都不是件容易的事情。
(2) 發現資料居然出奇的難找，開始懷疑有寫出絕世論文的可能，而且懂得為何別人都沒挑這個題目的原因。
(3) 發現懂的東西實在太少，終於瞭解「書到用時方恨少」的道理，但是已經徹底來不及了。對阿，我還發現原來英文不好，降吃虧，超極慘，面對圖書館或研究室大家拼命的樣子更覺得茫然到不行。
(4) 根本不敢動筆，「準備不週」的恐懼隨時縈繞心頭，怎麼寫都覺得不對勁，怎麼看都覺得不爽快。
(5) 容易累，容易疲憊，容易想睡。恩，眼常會出現自動關機的畫面想要抓住一些靈感，不過通常沒有，有的只是逛到腳軟 打電動打到沒感覺 明明好不容易破關 也沒有興奮的感覺。
(6) 開始害怕老闆（老师）的電話，覺得實驗室是個麻煩的地方。開始進實驗室就想找人組團去唱歌跟玩耍我們的同學可能會開始組團打電動吧最近有些人也這樣的症狀..

第二階段：通常發生在實際動筆之後。

症狀：
(1) 對任何跟論文相關的東西絲毫沒有興趣，但是對於論文以外的東西非常感興趣，通常會附帶學會第二專長，像是：室內布置、煮咖啡、打毛線、美容、占星、打PSII、唱KTV、學會怎麼使用Lovema。哈哈 我們先來寫一份預估專長統計表好哩看看未來我們會學會哪一個第二專長
(2) 開始思考一些從來不會思考的問題，像是：「我活著是要幹嘛的？」、「這篇論文的價值在哪裡？」、「我這樣寫會不會被告？」對阿，我超擔心地感覺自己論文好像沒有研究價值，想到要被擺在圖書館供人瞻仰跟謾罵 就覺得可恥極哩。
(3) 開始制訂玩耍計畫，小至下午茶，大至海外旅遊，通通有興趣。
(4) 對於「計畫跟不上變化」這句話，不僅認同，簡直是實地體驗。
(5) 弄不清晝夜晨昏，醒來通常已經是午後，甚至天黑，作息混亂到根本不知道該吃早餐還是午餐。
(6) 學會快速轉台，甚至能清楚的講出每天電視的節目單。
(7) 體態有嚴重的改變，可能狂肥，可能狂瘦。大家先來量个體重吧 我想先許願 我要變瘦。
(8) 逃避所有Meeting，能躲老闆（老师）躲多久，就躲多久。
(9) 站在鏡子前，會驚訝的發現：有個邋遢的野人在鏡子裡頭瞪著妳看。
(10) 非常希望一覺醒來，發現自己還沒念研究所，如果能的話，希望把所有東西都丟了。

第三階段：通常發生在論文繳交期限前一個月。

症狀：
(1) 完全沒退路的狀況下，只好硬著頭皮上，對於能寫出啥子東西，完全沒信心，瞭解「不忍卒睹」的真意。
(2) 面對胡言亂語的內容，開始努力說服自己抄襲。
(3) 挑戰身體極限的活動逐步出現，像是：「連續30小時不睡覺！」、「挑戰一天打一萬五千字」。
(4) 發現跟老闆Meeting是天下最恐怖的事情，老闆不用作啥，看著初稿不說話就夠嚇人了。
(5) 開始使用Word裡，「邊界」、「行距」跟「字型大小」的功能，努力擴大篇幅。
(6) 抗壓性極低，任何風吹草動都令人抓狂。
(7) 覺得「能寫完論文」就是一件很了不起的事情了，別想說要寫得多好，寫完就好。
(8) 根本不知道外頭天氣為何，伴著你的就是鍵盤跟螢幕。
(9) 覺得看這本論文的人，全世界加一加大概不會超過五個。
(10) 本來想感謝一堆人的，但是已經沒氣力寫謝辭了。

第三期：這一期會發生在口試本交出後，等待口試前。

症狀：
(1) 對於交出的東西害怕不已，用便利貼貼住自己覺得有問題的地方，竟然幾乎貼滿整本。
(2) 根本不知道口試會發生啥子事情，驚愕不已，鎮日睡不好。
(3) 忽然間意識到房間竟然亂到不行，非常懷疑自己怎麼能在這樣的地方活著。
(4) 拜拜的時間變多，希望口試時遇到好人。
(5) 開始思考未來該怎麼辦？懷疑自己根本不適合學術圈，並嘗試詢問雞排店以及飲料吧的加盟辦法。前陣子好像有聽見誰跟我降說…還說張世宗老師的作業真好 讓她找到開店的方向。
(6) 開始煩惱該花多少錢印論文。
(7) 對於自己曾經堅持把一部無聊的連續劇從頭看到完，驚訝不已。
(8) 忽然間想起另一半的存在，不過，另一半可能已經不見了。
(9) 覺得很對不起「樹木」。 恩，我發現我很少進圖書館，一進去就是亂印一通，總覺得很像都會用到，最慘的是，後來發現很多忘記要印封面…所以 只有節錄，無法引用。

病癒：

口試通過，拿到畢業證書後的後遺症，延續期間不定。

症狀：
(1) 有一大段時間無法閱讀「文字」。
(2) 嚴重退化到無法想像的地步，可能是國中，可能是小學，可能是奶娃。
(3) 開始動手整理房間，可能還會找到寫論文時一直找不到的資料，但是通通來不及了。
(4) 一段時間的狂玩，狂吃，狂睡，除了當豬之外，沒別的志願。
(5) 煩惱畢業即失業的問題。

结束是另一个开端？

本科毕业时，在某小学执教，那时候有许多同事是应届毕业生。当我们几个女生围在一起讨论毕业当天要买什么花束时，某个男同事走过听到，说：“为什么那么可怜自己买花给自己？”结果毕业当天，收到该同事送的“公仔”，卡上就是像左图那么写的（哦，对啦，“才女”那个称呼是不敢当啦，我可是“无才可去补苍天”呢，哈哈，套用书虫的“术语”）。后来，花束是姐们给我买的，但还是自己选的。

右图那束花是今年教师节学生送的。我问老何，会给我买什么花。他说已经送那么贵的 i phone 给我当礼物了，花，就免了。然后还说，看我喜欢什么花，就用 i phone 拍起来，毕业典礼时把 i phone 挂在胸前就可以。什么嘛，这怎么可以？这像话吗？

终于

上周，一直在赶校讯编辑出版事宜，整个周末也在工作，还熬夜了好几天。昨天，放学后，还和另一位负责排版设计的老师在校长办公室“加班”，三人赶着最后确稿及核对。傍晚，拖着挺累的身子，头疼欲裂的脑袋回家时，去打开信箱，竟收到一封可以让人忘却忧劳的信。那是马大寄来的，通知毕业典礼事宜，终于可以确定自己来得及参与今年的毕业典礼！

终于----
那个累人的校讯第二期完工了；

终于----
拖延那么久也可以毕业了！！！可以暂别冰心了。短时期内应该不会再去碰她的文集吧，从学士论文开始就看她的文集，都那么多年了；也不必忙着啃儒家的经典及相关书籍（这一次探讨了儒家思想），更不必深夜睡觉前觉得论文没有进展而内疚，不必再听姐的唠叨，终于摆脱内心折磨！！！终于不必在大学毕业典礼的季节，每每经过这里的理科大学时就觉得羞愧难当。

这套冰心全集是潘老师帮我从中国寄过来的，谢谢潘老师！

下周要去领取毕业袍了，算一算，下个月要跑三趟吉隆坡，1领取毕业袍，2毕业典礼，3交还毕业袍同时取证书，真累！回想当年本科毕业时，毕业袍是戈多帮我领的，然后室友1帮我偷偷犯规缝得漂亮的，最后是永祺帮我还的，至于那些校方请人拍摄的毕业照是室友2帮我去认号码定购的……当年我怎么就像个“废人”啊？现在，人远在槟城了，反倒什么都得自己做了。但我应该要好好“享受”这些“不曾经历”的过程，享受我用5、6年换来的成果。

这回毕业，不会热闹了。没有同学，没有朋友，甚至家人也没有一人能够出席，这回空有4张可以进入礼堂观礼的邀请卡又有何用？应该只用得着一张吧。突然就想起当年，和书虫，阿佩恰好姓氏的开头字母都是“K”而同坐在一起毕业的时光，这回没有你们，好寂寞。那时，家人都在礼堂外等候，有大姐给我献花，二姐给我抹汗，三姐给我提礼物，姐夫帮我拍照，好热闹！也像“大小姐”一样被服侍着，如今呢？

毕业典礼落在8月11日星期二下午时段，星期二是工作天，谁能来啊，注定冷清。如果有人愿意下班后赶来，那我会很感动，嘻！毕竟从礼堂出来，应该也是下午5点了吧。其实这不过人生当中一个很小很小的过程，不知怎么地，竟如此在意起来，呵。

欢迎對號入座

大考即將來臨，某天，教師與學生們在猜題。

教師：我們來想想今年熱門的時事課題有哪些？
學生：＃℃＄％ק＋＃＄……（很多意見）
教師：幾年前曾經出了一題關於首相新上任的作文題目，你們覺得今年可能嗎？
學生：啊，這有什麼好寫？
教師：假如真的出這題了呢？
學生：那我們要怎樣寫？
教師：就歌功頌德啊（按著良心說，其實真的很不想誤人子弟）
學生：可是，我真的想不到好的東西寫哦！可以寫關於殺人犯事宜嗎？
教師：當然不可以（再次按著良心說）。
學生：哦，那就真的沒東西好寫了！（失望……）
教師：（無言）

當中小學生也在唾棄領袖時，國家還有什麼希望？

读圣贤书，所为何事？

这是文天祥的浩然正气，
什么时候我们也能有这种气魄的人来统治国家。
自古皇帝称“天子”，
因要代天宣化，福佑万民，泽被天下，
遵循此道者称明君。
百姓单纯没有太多奢望，但求安居乐业，如此而已，
却偏有许多昏君不懂民为重，社稷次之，君为轻的道理，
而成了仁义不施的暴君、庸君。
这几天看报章头条新闻，心中很愤怒，
不禁问自己到底身处在什么国度？
冒牌的民主，虚假的公正，
不透明的黑箱作业，
永远肃不清的贪污舞弊，
不断被提醒的二等地位，
一直的边缘化，
继续提心吊胆的生活。
连国歌都唱不好，国家原则都不懂的人，
请你们不要当统治者来祸害黎民百姓，好吗？
统治者们，请晚上睡觉前，唱一遍国歌，背一次国家原则，
然后问问自己，带给我们什么？

去中国？

年底长假有个为期三星期的华文师资培训课程，在中国武汉的华中师范大学举行。
校长说，我若想去就帮我找董事赞助，但只能资助一人，所以让我优先。
天底下没有白吃的午餐，所谓“赞助”了，当然就得留校继续服务。
报名的那时候太匆忙，没时间让人考虑清楚，觉得是个好机会，就报名了。
今天，收到录取通知书，在还没缴费前，又犹豫了。

武汉，在中国哪里啊？原先完全没有概念。
同事也是那么疑惑地问。而她也有个化学课程，但在台湾。
她没去过台湾，可是兴致勃勃呢。我呢？去吗？
潘老师说，那里没什么好玩的地方，除非去长江三峡。
今天，暂回中国的威弟说，武汉是个底蕴深厚的城市。
武汉，之前上网查询，印象深刻的，就是有个“黄鹤楼”吧。
可是，这一趟，主要是上课不是去玩啊。

上课回来，意味着明年必须继续留校任教，愿意吗？
不那样的话，在小岛这里可还有什么出路？
为什么总是那么矛盾？那么地没有方向目标？那么不知所措？

再游金馬崙高原

今年6月又去了一次金馬崙高原。

還記得上一回是和出版社的同事去的。那是膝蓋剛動了手術，完成復健後重回工作崗位的兩星期後，走路還沒很順暢，但貪玩，就隨大伙兒上山去了。那一次，好多地方沒逛，尤其最具代表性的茶山也沒能好好遊覽。車子才一抵達，天就昏暗，然後下了一場很掃興的雨，我們只好窩在山上的餐廳喝茶聊天。

距離上一次上山，轉眼已經五年，歲月真是匆匆。這一次，完全補足了上一次的遺憾。可以很悠哉地在茶山上呼吸新鮮空氣，閑走，瞭望，舒暢極了。

本來是要下吉隆坡交論文的。車子行駛高速公路半途中，突然興起很想上山去，因為不想白白地老遠跑一趟就為了交論文（幸好上了山，這一趟竟然交不成論文，那個三不五時就改制的馬大竟然說我少了個程序不能交，而這鬼程序顯然我是第一批被逼依循者，事先完全糊塗）。于是趕緊用GPS查詢路線，就這樣往目標去了。那時候恰好是輪到我開車，結果我就這樣一口氣開上山去，真棒，我竟然可以克服那彎彎曲曲的路，這是從來沒想像過的。後來下山時，也恰好是我開車，也就這樣一口氣開下山去，真是一個很好的經驗。然後發覺，從北部上金馬崙的路比較好行駛，沒那麼彎曲；從金馬崙山上往南下的路則彎曲多了。

沒太多時間整理詳細的即興之遊，改天再作記錄吧。

生活，真好！

躲也躲不了--电影《刀马旦》主题曲
演唱：叶倩文


天在笑啊 花儿在飘
大自然真奇妙
人在笑啊 头儿在摇
那满天花雨躲不了
风儿在吹啊 那云儿飘
天边响起歌谣
花落花飞 云来云去
要躲也躲不了
啊… … 啊… …
是多么美 是多么妙
我怎么怎么忘得了
天还在笑 花儿在飘
这感觉真奇妙
心中又想起 你教我的歌
要躲也躲不了
（某天早上一抵达学校，
就听到学校播音系统播出这首极其轻松的歌，让人心情好好。
负责播歌的教务主任果然是我们那个年代的人。）

凌晨4點半就自然醒。
最近常常這個時間就醒來，只要晚上11時左右入眠，睡眠時間足了就這樣。
當然有時候太累了，所以，第二個甦醒時間就是當住家對面的回教堂5點45分誦經時。
年紀大了不敢再多熬夜，努力正常了作息時間，也在慢慢戒掉咖啡癮。
雖然還有很多工作還沒完成，但不再加速操勞自己的身體。
最大的解脫當然是不必再趕論文，呵，這多年的惡夢。

這段日子為了論文最後呈交的階段，心情起伏很大，一波三折不甚順利的過程很是心煩。
在許多人的協助下，終於順利呈交，現在應該就等校方通知畢業典禮的信了。
在此謝謝多年來的指導老師張老師，老師應該經常為我這個不才的學生煩不勝煩吧；
還得謝謝給我提點及協助的潘老師及何老師；
謝謝校內考官仁慈的批改讓我順利通關；
謝謝校外考官給我不大不小的考驗讓我重頭面對自己；
謝謝中文系辦公室及文學院總辦公室所有曾經幫過我的員工；
謝謝幫我跑腿裝訂論文的男友妹妹慧寧（馬大的論文裝訂方式在檳城竟然找不到）；
謝謝在精神上及行動上給我無限量支持的家人及男友，真的很感激有你們；
謝謝嘉陽出版社社長在我為寫論文而沒有收入落魄時給我很好的差事；
也謝謝前公司馬化的上司增英給我鼓勵與協助，讓我有機會編寫作業簿賺取生活費；
謝謝曾經幫我到馬大為我辦理註冊新學期的朋友，比如翎龍；
謝謝曾經幫我搜集資料的朋友，比如慧儀；
謝謝曾經在論文書寫方面給我很大協助的學長，比如漢倫、玉蓮、志鴻、婉迎、華強……
謝謝總是催我畢業鼓勵我快點完成論文的好友，比如淑瓊、淑儀、佩娟、京彥、國偉……
還有謝謝這里的學姐及格友給我的鼓勵，謝謝你們陪我走過這一段日子。
為免漏了感謝某些人，再次謝謝所有身邊我認識的人。
沒能把以上的感謝詞都寫入論文的Penghargaan那一頁，就在這里寫。
老實說，還沒正式把方帽戴上總怕還有變數而無法畢業，
無數次的變動讓自己擔憂成性，但願不要再有波折。

今天州元首誕辰，特假，不必上學。
這對原本週六就不必上班的人來說當然沒什麼，
但對於我們五天半制工作天的人而言可真是偷得浮生半日閑。

今晨有雨，外頭鳥鳴聲正興，天就快亮。
早起，真好。
放下心中大石頭的日子，真好。

檳島之弄巷風光（四）

檳島，某小巷

因為這兩戶人家晾了好些顏色鮮艷的衣服，才想抓拍。

這樣，照片色澤就不會太單調。

不然，這樣的後巷，在喬治市應該還到處可見。

或許也說，這里還處處是歷史場景，有古味，也有滄桑感。

有錢人家大都已搬離這種戰前老屋，留下的，不是懷舊不舍，就是經濟有問題吧。

暫時不把它與窮困作聯想，這樣的畫面還是很好的。

檳城之弄巷風光（三）

檳島，四方冷

不要懷疑，這是檳島某老房子前的懷舊擺設。

不是什麼明信片，也不是拍戲場景。

看到這間屋子，很是好奇，怎么還有人把家保留得那麼古色古香。

而且，它明顯地看得出不是隨意丟置的狀況，是用心設計過的樣子。

或許，它已經不是“家”，只是一個為保留文化古蹟所維持的工作。

瞧，它已經大門深鎖。

各國的導演們，真的歡迎你們來這里取景。

但千萬別把它拍成像新加坡、印尼、中國，尤其是－－泰國。

請不要忘了，這里是檳城。謝謝。

檳島之弄巷風光（二）

檳島，四方冷

這是“四方冷”（“冷”即Lane之意）中號稱喬治市最狹窄街道旁的老房子上的一小處捕捉。

中國式瓷質的通風牆磚上，挂有一塊八卦木牌，作避邪用？
這樣子在門口挂上八卦的習俗在檳島到處可見，風水這回事，大家所抱的心態是：
寧可信其有，不可信其無。

檳島之弄巷風光（一）

檳島某小巷

這場景，有拍戲的感覺。

就是那種主角被追殺，一直跑一直跑，跑到這小巷處，看到那麼多竹竿，

或“很本能”地把它們全弄倒作阻擋壞人去路之用；

或很威武地拿起一支作武器，就那樣與敵人對抗起來。

呵，很受電視電影“荼毒”的聯想，見笑。

檳島之中國風（一）

檳島7月7日就要正式“入遺”（這種縮寫真是彆扭），到底我們的文化古蹟保護工作做得好嗎？

當然總有一群熱心保護文化遺產的人，但相對的破壞或漠不關心的應該還是比較多。

本來很多工作還沒完成，想取消答應和學生“檳島一日游”的計劃，

但這樣很掃興，結果還是赴約了。

我們逛了即將列為世界文化古蹟的某些地區，發現，其實，還沒真正認識這座島。

好多年前，就有在市中心邊走邊拍照的願望。

多年以後，是學生們幫我實踐了。

走這麼一趟，很多照片想貼上來，很多文字想堆砌。

就先貼兩張在本頭公巷大伯公廟拍的照片。某個角度看來，很有回到中國的感覺。

本頭公巷大伯公廟大門入口處的獅子頭門環。

樓上的旁門。八卦式門環。請學生給我作輕叩門扉狀。

熱

天氣很熱。

這樣的氣候，成了“沒有心情”的懶惰藉口：

沒有心情工作、沒有心情讀書，做什麼都沒有心情。

平均每天氣溫是攝氏33度。
風是懶洋洋地，吹不動枝頭上的葉。
衣服晒兩小時就會乾，洗澡不再需要熱水器；
床上的被子摺疊得好好的已一段時日沒打開。

老天爺已經很久沒狠狠地痛哭一場。
據氣象預測，未來六天也不會有雨。
該死的煙霾又來襲。
水壩還沒敲警鐘嗎？

走出去，太陽刺痛皮膚的感覺讓人只想躲在家，
開冷氣，我們一起慢性毀滅地球，
一起死，
人類。
難怪，老天爺，您欲哭無淚。


p/s：老爸不讓開冷氣，他說他不喜歡冷。家里只那麼一台冷氣，我只有繼續和汗水作戰。

讀史

前幾天，他很驚訝地說：“中國新聞從業員拿了六四的經典照片詢問當地的大專生，他們竟然不知道其歷史背景！”

我淡淡地回答：“那有什麼奇怪的。”太陽底下新鮮事那麼多，讀懂歷史對應付考試的學生來說是即痛苦又遙不可及。既然覺得事不關己，他們的“不了解”就說得通。想我以前讀歷史也很少把它當增長知識看待，只有到後來想明白一些事情卻越來越覺得自己無知時，才了解讀史的重要，才後悔沒有在某個年齡就該懂某些事情的時候學著去懂。

我說：“你問問看我國現在的孩子也了解513事件嗎？”

六四20週年那天，電台DJ還引出類似事情，如英國的孩子竟以為“邱吉爾”只是神話故事中的人物！

好幾年前，威弟曾經很驚訝我無意間提起的六四事件，他說他們國家確實很多新生代完全不知自己國家曾經的歷史創傷。

很久以前人們就說，歷史是一面鏡子。這鏡子，映照著人類的過去，讓我們從中領悟先賢智慧，也汲取教訓，典範當學習，錯誤的就不再重犯，至於那些傷痕累累的，我們抹去再堅強走過。歷史，流淌著許多人的淚，和血。一本書，太輕；一段史，太重；一部春秋血淚史，太輕太重，無所適從。許多人因此不愿回顧，許多人只想前瞻，可是，沒有這條血淚交織舖成的路，我們如何走到今天？沒有歷史，我們剩下的是什麼？

歷史，不管它裡面記載著萬古留芳的聖賢豪傑，還是遺臭萬年的奸佞小人，個個都是警惕；不管是興邦亡國，不管是功成垂敗，件件都是教訓；不管喜不喜歡，它都是一個不能遺忘的曾經。

歌曲赏析（来自互联网）：Scarborough Fair 《毕业生》经典英文歌曲

战争在血光中爆发，将军们命令士兵冲锋，为了一个他们早已忘记的原由。大战前的宁静，积雪覆盖的灌木丛中，悄悄告诉树顶的麻雀，为家乡的亲人带去他的消息。“告诉她为我做件薄衣，告诉她为我找块土地，告诉她收获之日采束石南花……” 轻缓的旋律勾出了淡淡的思念、浓浓的离愁，以及对青春逝去的无限怅惘。　　

——“您去过斯卡布罗集市吗？芜荽，鼠尾草，迷迭香和百里香代我向那儿的一位姑娘问好，她曾经是我的爱人”——听着凄美的旋律，叨念着熟悉的歌词，你心中泛起的，是心疼、还是心酸？

Are you going to Scarborough Fair? Parsley, sage, rosemary and thyme.

Remember me to one who lives there. She once was a true love of mine.

Tell her to make me a cambric shirt

(on the side of a hill in the deep forest green)

parsley, sage, rosemary and thyme

(tracing of sparrow on the snow-crested brown)

without to seams nor needle work

(blankets and bedclothes the child of the mountain)

then she'll be a true love of mine

(sleeps unaware of the clarion call)

Tell her to find me an acre of land

(on the side of a hill sprinkling of leaves)

parsley, sage, rosemary and thyme

(washes the grave with silvery tears)

between the salt water and the sea strand

(a soldier cleans and polishes a gun)

then she'll be a true love of mine

Tell her to reap it with a sickle of leather

(war bellows blazing in scarlet battalions)

parsley, sage, rosemary and thyme

(generals order their soldiers to kill)

and gather it all in a bunch of heather

(and to fight for a cause they've long ago forgotten)

then she'll be a true love of mine

Are you going to Scarborough Fair? Parsley, sage, rosemary and thyme

remember me to one who lives there. She once was a true love of mine.

您去过斯卡布罗集市吗？芜荽，鼠尾草，迷迭香和百里香

代我向那儿的一位姑娘问好，她曾经是我的爱人

叫她替我做件麻布衣衫（绿林深处山刚旁）

芜荽，鼠尾草，迷迭香和百里香（在白雪封顶的褐色山上追逐雀儿）

上面不用缝口，也不用针线（大山是山之子的地毯和床单）

她就会是我真正的爱人（熟睡中不觉号角声声呼唤）

叫她替我找一块地（从小山旁几片小草叶上）

芜荽，鼠尾草，迷迭香和百里香（滴下的银色泪珠冲刷着坟茔）

就在咸水和大海之间（士兵擦拭着他的枪）

她就会是我真正的爱人

叫她用一把皮镰收割（战火轰隆，猩红的枪弹在狂呼）

芜荽，鼠尾草，迷迭香和百里香（将军们命令麾下的士兵杀戮）

将收割的石楠扎成一束（为一个早已遗忘的理由而战）

她就会是我真正的爱人

歌曲赏析（来自互联网）　　

歌曲作于六十年代末，是奥斯卡奖影片《毕业生》（THE GRADUTE，1967）的插曲之一，改编自一首十七世纪英格兰民谣，联系当时的时代背景（越南战争），不难领会歌曲的内涵。这首歌保罗-西蒙（Paul Simon）和加芬克尔（Carfunkel）唱得温柔，怀旧，凄美，轻盈，色彩浓郁。他们用沉思在努力回忆起一件旧事，并且从容述说。背景里有森林、花草、坟墓上的露珠、发亮的枪管。莎拉-布莱曼翻唱过，还是喜欢原唱。　　

歌曲以一位在战火中亡故的普通士兵的口吻唱出，他再也不能回到那朝思暮想的家乡，再也不能与心上人一同享受生活的甘甜了。这是一个在战争中死去的青年，他的灵魂面对世界的轻诉。缓慢悠闲的低八度旋律，只靠单吉它的细碎伴奏，早晨般清纯自然的声线，如一阕初秋的小令，精致、散逸。更如一声声轻柔、舒长、真切的叹息，沁透着淡淡的忧愁，浅浅的感伤。小小心心吐着词，抒着情，仿佛一不小心便会碰坏了什么。真轻啊，轻得没有重量，只有质量……

后记：

上一篇提到“毕业”，今天又偶然听这歌，最近也看三毛译的《娃娃看天下》，那个关心政治的娃娃玛法达就老提到这令人心碎的战争……事情一连贯起来就巧合得不可理喻。

結繩記事

有位藝術家作巡迴文化交流時，教學生做中國結。

我也湊熱鬧，剛好就碰上B班學生去學習的時間，一群人在美術室度過了很快樂的時光。

但圖中的中國結是A班的學生送的。

適才，學生致電來，說要檳城一日游。

那是我假期前隨口說說的活動，結果他們很認真地策劃起來了。

這一班學生，今年底也就畢業了。

沒有嘗試帶過畢業班，今年就帶了A和B兩班，其中A班是我的班。

兩班學生彼此不合，B班嫌A班驕傲，A班當B班沒到，但他們卻都是我可愛的學生。

而且這兩班我從去年就開始教到現在。

他們畢業以後，如果我還繼續留在那學校任教，那他們將會是我最懷念的一群。

因為他們將是我第一批送走的畢業生。

等一回千里走單騎

薛平貴騎馬走三關地圖（摘自別人網頁）

收音機最近在熱打徐佳瑩的“身騎白馬”，自上回戈多提起，終於聽到。
這首大獲好評的單曲，其實還真是不錯，不過聽了以後卻有了疑惑。
第一，身騎白馬原本就是小生的唱段，她也唱得太柔，沒一點陽剛味兒，
這樣唱到最後一句“一心只想王寶釧”就會讓人毛骨悚然，同性戀嗎？
她可以唱樊梨花移山倒海，甚至是祝英台哭墳，為何卻是薛平貴身騎白馬？
第二，應該是“改換素衣，回中原”，怎么她卻唱“過中原”？過了中原要去哪裡找王寶釧？
至於蕭閎仁那首異曲同工的“王寶釧苦守寒窯十八年”，他的閩南語發音不甚標準，是個敗筆。
最後一個疑問是，薛平貴騎馬走三關難道不是騎那日行千里，渡水如履平地的紅鬃烈馬嗎？為何是白馬？
無論如何，王寶釧應該要謝謝這兩位歌手吧，無端地數百年後又紅了起來。

拜師

喜歡和長輩對談，總有聽君一席話，勝讀十年書的收穫。上週六放學了，在學校大庭遇著圖書館主任，邀請他為下期校訊寫字。是的，他寫得一手漂亮的書法，也是學校書法研究會的顧問老師。每每和他聊起，他就會告訴我他最近又寫了什麼詩。那天，就這麼一個七十多歲老壯的老師對我朗誦起了他某天喝茶時有感而發所寫的詩。還給我解釋作詩的由來與心情。很欣賞這吟詩作對的雅興，現在的年輕人背首詩也嫌煩喊苦。

老師很善良，我趁機拜師學書法，他一口答應。給我介紹該買些什麼毛筆，該怎么學，還說了幾段關於學字的故事。

哪天我要是捨不得離開這所學校，應該不會是疼惜學生之故，而是因為這些滿腹經綸，實學善研，認真教學的老前輩，讓我願意繼續教與學。

那一抹綠茶味

喜歡這抹茶雪糕，去合您廣場時往往會買。

其實，真的有點小貴。

幸好，嘴饞的我不常去那廣場。

騎樓如故

4月30日，吉隆坡，馬大。

長途巴士抵達富都車站後，我憑記憶走到相關的地方搭乘12巴士去馬大。

跟剪票員說我要下 INTAN GATE 那一站。

車資RM2.00，漲價了。

下了巴士，從 INTAN GATE 沿路走進去，經過左邊高山上的語文系學院，就來到教育系學院。

教育系學院有通往文學院的走道，那是一條我們以往常常經過的地方。

長長的走道左邊，尾端處有幾個樓梯，最靠近文學院的那個被稱為“教育系騎樓”。

剛踏入馬大時，

我不明白那個一點都不起眼，感覺還有點邋遢的地方，為何有個那麼文雅的名字－－文學廣場 Dataran Sastera；

我也同樣很疑惑那麼一個普通的樓梯，為什麼叫作“騎樓”，還常常是活動聚會或學生舉行會議的地方。

現在，馬來文還註明了 Dataran E，這也變成了廣場？

無論如何，那一樣是留有記憶的地方。