靈魂的救贖行動

又是開會夜歸在凌晨一點。
回家路上，莫名其妙突然想起盧綸《塞下曲之三》。
“月黑雁飛高，單于夜遁逃，欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”
很突兀的思緒。 思量著……
自己是逃跑的單于？還是追敵的將領？
誰是敵？誰又是友？
常於自我心中對換著主宰與奴隸的角色，
浮沉在引領和被奴役的光明與黑暗中。

惟在那四季有別的國度也就快大雪紛飛的這個時期……
繼續靈魂的救贖行動。
不敢言休。

為他人做嫁衣裳

昨夜，會議結束，已近凌晨三點。
開車行駛在熟悉的回家路上。心，難得平靜。
諾大的道路，稀落的車輛，相對日間的繁忙而愈顯冷清。

忙不完的工作、做不完的事，和一再被剝削的睡眠。
莫非就是都市人難免的生活節奏？

其實，我只喜歡獨自窩在家里享受閒散的悠哉。
可忙碌與沉重的職責只留給我少有的閑暇，或僅有的睡眠時間。
我不敢埋怨，也沒責怪任何人…
擔子扛了起來就要挑著走，這就是使命。

人言可畏

阮玲玉“人言可畏” 的遺書，始終是解不開疑團的迷。只能說，她的死，是一個悲劇。

“悲劇”在美學定義中，是把美好的東西摧毀給人看。但實際上的真正悲劇，或許就是自己的悲劇性格去實現了人生苦難，而非外部強加的因素所導致。而阮玲玉的死，是內部外在化學效應的悲劇？還是性格使然？

張曼玉演阮玲玉最後自殺的那幕，淒怨無奈交織與肅殺的氛圍，留在感覺上，是婉約中強烈的鬱抑，久久彌之不散。她一口一口吃著攪和了砒霜的粥，旁白著心力絞瘁的遺言，還有那首《葬心》哀幽的音樂……此時，分不清此玉與彼玉。

怪她不夠堅強嗎？不敢說。斥諸社會不人性的飛短流長嗎？也不敢說。

只每每強烈深受流言蜚語困擾之際，那“人言可畏”的悲劇性見證就隨之讓我惋歎。多少次勉強自己當下釋懷，多少次的執著在心中徘徊，也是久久彌之不散。

唉…何時如願練就八方吹不動之能耐。

弄瓦之喜

剛剛收到大姐夫的手機簡訊如此寫：
11月14日上午我的女兒提前出世了，
小巧玲瓏，粉雕玉琢，像月亮。
名柯慕莎，小名月華，英文名Moon Shine。

好完整的聯想，不虧姐夫筆耕不輟那麼多年，於文字上的組取，可自有一套。
最感謝放心，是大姐和孩子母女平安。
我們家又添一個小娃兒了!

人非聖賢，孰能無過

有言：聖人多過，賢人少過，凡人無過。
聖人將他人之過也盡往自己肩上挑，因此多過。
凡人難以見己之過甚或不愿承認，所以無過。
吾不知自己該歸納何處……

近來，輾轉聽到別人對自己的閑言，不油然反省悔過一番。
表面虛偽的笑容以及暗地裡的嘲諷，變換成徹骨的寒風，沁心。
最痛心的，莫過於批評詆譭自己者，是平日裡打成一片的朋友。
經驗累積或教訓以後的傷痕，可以換來一雙更閃亮的眼睛及一顆更清澄的心，或許吧。

一切人格塑造都在成長中慢慢成熟。
只是，更清楚知道，眾生仍是無明的。包括我。
惟有不斷躬身自省，以期更臻完善地克己復禮。

Background

佳節之樂

今年的11月1日，可謂雙佳節。

西方國家慶祝充滿神秘色彩的傳統節日－－萬聖節（Halloween）。

我們這裡，則是印裔同胞慶祝屠妖節（Deepavali）。馬來西亞多元民族的融合特色：屠妖節除了張燈結綵和點燃油燈以象征Krishnan神戰勝妖魔Narakasura外，竟也爆竹聲此起彼落。（爆竹本是華人農曆新年的傳統應節品，唯政府也早嚴禁好些年了，就是不曉得他們哪兒的門路獲取的。）

想當年在吉隆坡的日子，幾乎每年屠妖節都會和朋友成群結隊地到印度友族家拜訪。一家又一家，從白天吃到黑夜，那種民族間的融合與溫馨總是讓人感動。如今，著實懷念他們的熱情，想念他們的款待，也最是回味他們的Muruku！